Как Основной философский метод может помочь в правильном понимании и переводе Лао-Цзы.
Полностью контекст (78-я глава, "чжан") переводится (Ян Хин-Шун) примерно таким образом:
Вода - это самое мягкое и слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и нет ей на свете равного. Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое. Это знают все, но люди не могут это осуществлять. Поэтому совершенномудрый говорит: "Кто принял на себя унижение страны - становится государем, и кто принял на себя несчастье страны - становится властителем". Правдивые слова похожи на свою противоположность.
Последнее предложение (11-я строка чжана) у переводчиков и комментаторов Лао-цзы всегда вызывало затруднение, вплоть до отрицания его единства (поздняя приписка) с остальным текстом. А соответственно, и философских толкований.
Наиболее распространённое толкование в Китае примерно такое:
Прямые слова согласуются с Путём, но противоречат мнениям света. (Су Чэ)
Если применить к толкованию Основной философский метод, можно сказать следующее:
С субъективной стороны толкование древних китайских текстов должно учитывать многовариантность переводов на русский язык, а сами переводы должны учитывать как многовариантность смыслов иероглифов, так и погрешности в историческом понимании контекста.
Отсюда следует, что субъективная сторона - вариативность перевода и вытекающего из него прямого толкования должна быть вторичным, вспомогательным средством. Первичным же должен быть контекст, основная идея этого чжана (как пример "действия Пути"):
Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое.
Философская метафора - объективная сторона - здесь заключается в том, что действие "мягкой воды" подобно действию "правдивых слов". Отсюда следует, что цитата вопроса "правдивые слова похожи на свою противоположность" являются неверным переводом человека (переводчика, Ян Хин-Шуна), не обладающего философским мышлением.
Тот же перевод Су Чэ намного ближе к сути этой метафоры.
А вот так за три секунды можно написать три строчки.
Первое: приведена цитата из перевода Дао Дэ Цзин (ч.78) на русский китайца Ян Хин Шуна.
Есть более удачные переводы, Торчинова, например.
Второе: это предложение нужно понимать в контексте всего стиха, оно объясняет предыдущее... Читать далее
А у Ян Хин Шуна есть такое?
Слово изреченное есть ложь, сказал Эклизиаст.
Мудрецы из разных стран, и разных вероисповеданий не раз пытались донести эту мысль.
В этой сентенции нужно выделить именно акт высказанности, фиксации завершённости действия.
-... Читать далее
Смысл высказывания "Мысль изреченная есть ложь" прост. В первую очередь оно касается высоких истин, которые... Читать дальше
Истины такого порядка всегда оставляют простор для своей интерпретации. Особенно, если сам не Лао-цзы, а жизненные примеры черпаешь из нашей противоречивой жизни ))
Вам уже дали много хороших ответов, но мне захотелось... Читать далее
приведенная строчка взята из "марксисско-ленинского" перевода, потому многие пассажи первичного текста интерпретированы в пользу классовой борьбы .. и данная строчка имеет такое же назначение — скрасить нелицеприятность... Читать далее
В одном из переводов книги Лао - Цзы "Дао Дэ Цзин",
приведённая в Вашем вопросе фраза звучит так:
"Истинные слова не прекрасны;
Прекрасные слова не правдивы…"
Этой фразой великий Мудрец подчеркнул,что истинные слова исходят от... Читать далее
Не знаком с трудами Лао-цзы, но в вопросе уже присутствует часть ответа "противоположности" Что именно я понимаю, любые противоположности возникают из друг друга, это свойства мира, подобно тому как тепло возникает из холода, а... Читать далее
Такой вопрос мог задать человек который как-то связан с Востоком. Вопрос не простой и вместе с тем простой, только для тех кто хорошо знаком с Мудростью Востока. Автор перевода трактата Лао-цзы пытался дословно перевести это... Читать далее
"Великий оратор похож на заику" - таких парадокслв в Дао дэ Цзине хватает.
Так и понимать. Противоположность в нашем языке современном отражается двумя буквами НЕ-определение противоположности, то есть ПРАВДА-НЕ ПРАВДА.
Что касается слова ЛОЖ в слове противоположность, так же там ПОЛ, НОС не случайны... Читать далее
Здесь противопоставление, в котором пытаются найти и находят общее .На первый взгляд в сходстве не станут искать противоположностей, на то оно и подобие.
То есть похожесть должна объединить противопоставленные вещи друг другу... Читать далее