Первое: приведена цитата из перевода Дао Дэ Цзин (ч.78) на русский китайца Ян Хин Шуна.
Есть более удачные переводы, Торчинова, например.
Второе: это предложение нужно понимать в контексте всего стиха, оно объясняет предыдущее парадоксальное утверждение:
…Принять на себя все несчастья страны -
вот что значит быть правителем Поднебесной.
Истинные речи трудно отличить от лживых.
вот что значит быть правителем Поднебесной.
Истинные речи трудно отличить от лживых.
Так Торчинов интерпретирует текст Лао Цзы.
Авторитетным считается также перевод Малявина.
Эта фраза там интерпретируется как :
… в прямых речах все говорится словно наоборот.
И в результате, нужно понимать эту заключительную фразу в контексте стиха :
…мудрый ограничивается следующими словами:
«Принять на себя всю грязь Поднебесной
вот что значит занять трон государя.
Принять на себя все несчастья страны -
вот что значит быть правителем Поднебесной».
«Принять на себя всю грязь Поднебесной
вот что значит занять трон государя.
Принять на себя все несчастья страны -
вот что значит быть правителем Поднебесной».
Эти слова только кажутся неправильными, но на самом деле стоит обдумать и осознать эту истину.
Это утверждение, кстати, очень близко к евангельскому, не менее парадоксальному утверждению:
Блаженны нищие духом, ….
А у Ян Хин Шуна есть такое?
Слово изреченное есть ложь, сказал Эклизиаст.
Мудрецы из разных стран, и разных вероисповеданий не раз пытались донести эту мысль.
В этой сентенции нужно выделить именно акт высказанности, фиксации завершённости действия.
-... Читать далее
Смысл высказывания "Мысль изреченная есть ложь" прост. В первую очередь оно касается высоких истин, которые... Читать дальше
Истины такого порядка всегда оставляют простор для своей интерпретации. Особенно, если сам не Лао-цзы, а жизненные примеры черпаешь из нашей противоречивой жизни ))
Вам уже дали много хороших ответов, но мне захотелось... Читать далее
приведенная строчка взята из "марксисско-ленинского" перевода, потому многие пассажи первичного текста интерпретированы в пользу классовой борьбы .. и данная строчка имеет такое же назначение — скрасить нелицеприятность... Читать далее
Как Основной философский метод может помочь в правильном понимании и переводе Лао-Цзы.
Полностью контекст (78-я глава, "чжан") переводится (Ян Хин-Шун) примерно таким образом:
> Вода - это самое мягкое и слабое существо в мире... Читать далее
Спасибо! Я увидела в Вашем ответе то, что мне надо.
В одном из переводов книги Лао - Цзы "Дао Дэ Цзин",
приведённая в Вашем вопросе фраза звучит так:
"Истинные слова не прекрасны;
Прекрасные слова не правдивы…"
Этой фразой великий Мудрец подчеркнул,что истинные слова исходят от... Читать далее
Не знаком с трудами Лао-цзы, но в вопросе уже присутствует часть ответа "противоположности" Что именно я понимаю, любые противоположности возникают из друг друга, это свойства мира, подобно тому как тепло возникает из холода, а... Читать далее
Такой вопрос мог задать человек который как-то связан с Востоком. Вопрос не простой и вместе с тем простой, только для тех кто хорошо знаком с Мудростью Востока. Автор перевода трактата Лао-цзы пытался дословно перевести это... Читать далее
"Великий оратор похож на заику" - таких парадокслв в Дао дэ Цзине хватает.
Так и понимать. Противоположность в нашем языке современном отражается двумя буквами НЕ-определение противоположности, то есть ПРАВДА-НЕ ПРАВДА.
Что касается слова ЛОЖ в слове противоположность, так же там ПОЛ, НОС не случайны... Читать далее
Здесь противопоставление, в котором пытаются найти и находят общее .На первый взгляд в сходстве не станут искать противоположностей, на то оно и подобие.
То есть похожесть должна объединить противопоставленные вещи друг другу... Читать далее