Если Бог принципиально не познаваем во всех своих проявлениях — тогда его не может быть в науке. Если принять такое свойство Бога, то атеизм будет неотъемлимой частью научного метода.
Если же Бог и другие сверхъестественные силы хотябы немного познаваемы, то их можно познать научным методом. И атеизм в науке — штука временная. Если они, конечно, существуют в действительности.
Отдельно надо отметить, что речь не о всецелой приверженности атеизму учëным. А только об атеизме в рамках непосредственно научной работы.
Верующий человек может быть хорошим учëным. Если делает свою работу добросовестно. Не пытается с еë помощью утвердиться в своей вере или убедить верить других.