Как решить проблему теодицеи?

Эта задача построена на вырывании из контекста нескольких условий, при игнорировании всего остального. Например, здесь ни слова ни сказано о том, что люди, согласно религиозным представлениям, имеют свободу воли. Последнее обстоятельство напрямую противоречит самому популярному толкованию всемогущества Бога - возможности совершать любые действия вообще, включая те, смысл которых игнорирует логику его предыдущих действий. Так, наделив людей свободой выбора, всемогущество Бога стало ограничено свободой людей (пускай даже свобода людей исчезающе мала на фоне свободы Бога).

Таким образом всё зло, происходящее среди людей, очень легко объясняется неправильными действиями самих людей. Если же вы настаиваете, что Бог является злым, то не говорите, что у людей есть свобода воли. Либо одно, либо другое. Особенно алогичной выглядит в этом смысле претензия, что Бог позволяет людям совершать зло. 

Поймите, если бы зла не было - мы с вами ничем бы не отличались от роботов. Если бы людям не позволяли совершать те действия, которые мы выбираем сами, то ни о какой свободе воли речи бы не было.

Но самое интересное начинается потом. Если мы понятие "зло" изменим на понятие "добро", то восприятие нами жизни останется тем же самым(!) Вот представьте - на Земле перестали совершаться злые поступки, а совершаются одни только добрые. Один человек сделал для вас доброе дело, второй и третий сделали для вас добрые дела. Если эти дела будут хоть чуть-чуть отличаться друг от друга, то и восприятие вами добра тоже будет отличаться: 

Первый человек сделал для вас самое маленькое добро.

Второй человек принёс вам немного больше добра.

Третий человек принёс вам больше всего добра.

Наша психология такова, что каждое чувство мы ощущаем в сравнении со всеми другими чувствами. Чем меньше добра, тем больше зла. Поэтому, мы неизбежно ощутим, что третий человек сделал нам добро, второй поступил с нами обыкновенным образом, а первый причинил нам зло.

Получается, что если бы в мире не было зла, а было только добро, то мы бы сами отделили меньшее добро от большего и назвали его злом. Что там насчёт бритвы Оккама?