Какие сказки и мультфильмы вредны или полезны для детей?

"В этой связи я хотел бы привести впечатляющий и заставляющий задуматься случай, еще в начале нашего века описанный Бильц (J. Bilz) в книге «Сказочные истории и процессы созревания» . Автор сообщает о девочке двух с половиной лет, находящейся в первой фазе упрямства (сопротивления), которая получила в подарок картинку, изображавшую Красную Шапочку и волка. На картинке был изображен волк в ночной рубашке и в ночном чепце бабушки, поджидающий Красную Шапочку. Малышке, слышавшей сказку только до эпизода встречи Красной Шапочки с волком, теперь хотелось узнать, почему волк лежит в постели. Она очень внимательно выслушала известный диалог между волком и Красной Шапочкой, который пришлось повторить около дюжины раз. Следующую ночь ребенок спал беспокойно, а просыпаясь обнаруживал страх перед злым волком. Чтобы успокоить ребенка, взрослые не нашли ничего лучшего, чем отыскать картинку, вырезать из нее волка и сжечь. Теперь девочка спала спокойно, но еще несколько дней с интересом расспрашивала о волке. Ей всякий раз объясняли, что злой волк сгорел, что волков нет и встретить их можно только в далекой России.
Несколько недель спустя отец с ребенком собрался на прогулку в находившийся неподалеку лес. Заботливая мать, одевая девочку, обратилась к ней: «Сейчас ты пойдешь с папой в лес к милым зайчикам!» Малышка просияла. Однако на лестнице нашим путешественникам попался навстречу старый сосед. Он поинтересовался, куда же они направляются. К великому удивлению отца, ребенок ответил, притом вполне определенно и без запинки: «В лес к юскому (русскому) волку!»
Бильц справедливо указывает на то, что даже этот впечатлительный ребенок по собственной инициативе ищет встречи со страшным волком. Видимо, в нем наличествуют силы, которым необходимо найти пожирающее детей чудовище.
Интересно, что этот ребенок спонтанно отыскивает то действие, которое мы находим в виде ритуала при изучении обрядов инициации в примитивных культурах, явно исходящих из знания того, что зрелость достигается лишь путем страдания, боли и мучений. Очередная, высшая ступень созревания может быть достигнута только после преодоления и разрушения предыдущей..."

• не соответствует возрасту ребенка (не поняв чего-то, не получив объяснения чего-либо в сказке/мультике, ребенок может дать свою интерпретацию, уходя при этом в заблуждение в силу возраста, тем самым, формируя искажение относительно того, что увидел - в этом мало хорошего);
• является контентом низкого качества (совсем несложно даже с учетом огромное количества информации отобрать из горы трэша - хорошее; к счастью, нет дефицита + по-прежнему актуальны авторские сказки Гримм, Андерсена, Перро, Кэролла, Линдгрен, Пушкина, Бажова, Бианки, Волкова, Ершова + фольклор + мифы народов мира, красивые легенды - выбор есть, он велик;
• дается ребенку без необходимого разъяснения, так сказать, на полное самоизучение - взрослый обязательно нужен здесь, как источник доп. знания, чтобы помочь все верно растолковать малышу - и картинки и содержание + контакт с малышом дает ему чувство опоры при проживании сложных моментов сказки. Это также крайне важно.