Действительно, "воля к власти" Ницше восходит к "воле к жизни" Шопенгауэра. Но есть фундаментальное отличие. Для Шопенгауэра всё, кроме самой воли, находится в становлении, нет устойчивых форм жизни, есть только неустойчивые представления, а развитие живого оказывается просто частью поиска волей своего основания. Тогда как для Ницше есть устойчивое бытие в так называемом "вечном возвращении", когда вещи достигают предела в своем становлении и вновь возвращаются к бытию. "Воля к власти" — это тогда маска "вечного возвращения", как фундаментального принципа повторяемости основных структур бытия. В этом смысле у Шопенгауэра асоциальный витализм, а у Ницше вполне социальный фатализм.