Есть ли правильный ответ, если я никак не мог понять Иисуса Христа,ответившего «иди за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов»?

Мертвый человек лишён жизни, то есть он не дышит, не двигается, его сердце остановилось. Это те признаки, по которым природный человек судит о том, что значит быть "мёртвым".

Но человек, вступивший на путь возрождения, за словом "мертвый" видит внутренний, скрытый смысл этого слова. 

Мертвый видится лежащим, живой - стоящим или ходящим. 

Стоящим пред лицем Господа в Святом Писании понимается человек, наставленный в истинах Божиих.

"И будет он, как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет" (Пс. 1:3).

Стоящий, значит "предстоящий пред Судом". "Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных" (там же).

"Ходящими" в Библии названы те, кто встал на путь преобразования своей воли. Этот путь начертан Иисусом Христом, и этот путь обозначен не только знанием того, что есть "истина", но и средствами её достижения и конечной целью. "Я есмь путь и истина и жизнь (Ин. 14:6).

Знание истины не делает человека праведным. То есть такой человек не имеет части или чести с Господом. А потому он назван "нечестивым". 

Стоящий перед престолом Всевышнего судится по правде. "И Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте" (Пс. 9:9).

Под правдой или правотой в Святом Писании подразумевается Господь как Любовь. "И будут уповать на Тебя знающие имя Твоё, потому что ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи. (Пс. 9:11). 

Так вот, ходящим перед Господом Богом, назван тот человек, который зная истины блаженства, живёт по ним, то есть творит милосердие ближнему из любви к Богу. "Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их", "нечестивый уловлен делами рук своих" (там же).

Мертвый человек творит добро для себя. А это есть зло перед Господом. Господь указывает нам путь к Себе через милосердие к ближнему.

Значит "ходить перед Богом" означает жизнь человека по правде, которая на Земле утверждается истиной. 

"Ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника." (Пс. 10:7)

Попытаюсь нечто сказать в этой теме а правильно или нет,Бог тому судия.Речь не только о буквальном,физическом хождении равно как и вопрос кто жив, и кто мёртв. А о внутреннем состоянии человека,жив тот кто откликается на призыв Божий,кто слышит,кто в движении,в развитии. Только физическое движение, равно как и дыхание, это процесс разложения,начавшийся с физического рождения и до кончины.С похоронами проблем не будет.Жизнь это Христос,Ему важна каждая личность и за каждую была пролита Крестная Кровь,потому не наше дело судить других,только себя относительно жизни Христовой."Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? ты иди за Мною"(Иоан.21:22).Отвечать за свои грехи так-же придётся индивидуально.Индивидуально,личностно и свободно отвечать за свою церковность и определение что есть,и где есть церковь,каково и в чём её единство,что значит приобщённость Телу и Крови Христовым,буквально это или символически,реальность или воспоминания.Идти это не есть нечто одномоментное,это жизненный процесс развития,врастания в церковь Христову которая,собственно,и живёт Христом.Но "я"жив или мёртв?

Имеется в виду мёртвость для Бога, что является свободным выбором. Живые идут к источнику вечной жизни…лучше сказать словами из псалма "чашу спасения прииму, и имя Господне призову". Живые живут этой чашей как вечным источником жизни. Псалом пророчески говорит о евхаристии в горнице Христовой, Теле и Крови Его и Церкви завета.

Любой человек воспринимает реальность сквозь призму личной культуры, традиций и жизненного опыта. И тогда слова Иисуса могли показаться не только странными ,но
даже кощунственными. Потому что погребение отца для иудея была священной обязанностью. И об этом очень много написано в Ветхом Завете.
Мало того ,похороны должны были состояться в день смерти. Это распространялось даже на казненных:
Втор 21:22-23: Если в ком найдется преступление, достойное смерти, и он будет умерщвлен, и ты повесишь его на дереве, то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь Бог твой дает тебе в удел."....
Итак ,как мы помним слова Иисуса о том, что Он пришёл НЕ НАРУШИТЬ, а исполнить мы можем сделать вывод, что Иисус говорил о чём-то другом.
В тексте нет того, что отец ученика только что умер ! Традиции ,по которым жили Иудеи ,как и сегодня для любого из нас включают не только заботу о больных и престарелых родителях, их погребение , затем все традиционные ритуалы , связанные с этим печальным событием. Но была еще одна традиция, включавшая в себя перезахоронение останков, когда тело истлевало. Кости усопшего собирались в специальный ящик - оссуарий ,который помещали в нишу стены гробницы. И это тоже должен был делать сын. О чем же попросил ученик?
..Мат 8:21: "Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне ПРЕЖДЕ пойти и похоронить отца моего."...
На слух, выделяется слово "... похоронить . ", Но ключевое - "...прежде.."
Вот это слово "ПРЕЖДЕ" демонстрирует ВЫБОР ученика !!!
То есть : ...все ,что я тут слышу - все классно, мне все очень нравится, но ..."ой, что люди скажут, если....". Так что , я не против обучения , но у меня прежде всего есть "дела, долг, закон , обязанности ..."
Иисус не запрещает ! Он подчёркивает значимость духовной жизни перед мирской суетой ,наставляя в том что желающий послужить Богу не должен считать никакое обстоятельство более достойной причиной своей занятости, чем обучение у самого Господа! В противном случае ,человек просто ничего не понял - Кто перед ним?, как понял это Петр:
...Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живого. (Мф 16:16)
Или Фома:
....Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой... (Ин 20:28)
Иисус не только говорит :
...ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её.
(Ев. от Матфея 10:35)
Но и показывает ,как это делать:
... Мат 12:47-50: "И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь."
Какой же смысл из этого текста о человеческой мёртвости для нас живущих сегодня?
Иисус показывает нам что все мы должны предпочитать СПАСЕНИЕ ДУШИ всякому плотскому помышлению ,как написано:
...2Кор 10:5: "и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,"...
Ведь для Спасения важно только следование За Христом в Царствие небесное!
Об этом говорит удивительными словами Иисус Сын Сирахов:
....Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, люди, угодные Богу, в горниле уничижения (Сир. 2:1-5).
Это не значит, что мы должны перестать жить в миру , но мы должны научиться и своим примером жизни во Христе Иисусе, научить
расставлять приоритеты!
Благословений всем нам!

Позволю себе ответ в виде вопроса, хоть это и невежливо ))

Во многих сказках среди череды испытаний героя обыгрывается "квест-сюжет" в виде: иди вперед и не оборачивайся, а если обернешься, то окаменеешь. Как Вы понимаете суть этого наказа? 

Мне кажется, что слова Христа о чем-то подобном, а понять сказку проще Библии.

Я - путь, истина и ЖИЗНЬ. В данном случае под мертвыми понимаются не только и даже не столько те, кто умер в физиологическом смысле, а те, кто не заботится о жизни настоящей, вечной, не стремится к победе над этим главным бедствием человечества. Если нет победы над смертью, которую предоставляет жизнь во Христе и со Христом, то, как писал премудрый Соломон: "все — суета и томление духа!" [Еклл. 1:14]. Что бы человек ни делал, как бы не старался - смерть рано или поздно возьмет свое и только Христос предлагает средство преодолеть это засилье.

Позвольте спросить, кого вы называете христианами? Говорить, что "верю в Христа" ещё не говорит что это вера...
Вера - это знание! А многие направления христианства верят в идола, которого назвали именем Господа... Т.е. не знают Иисуса, что они для них сделал...
И про чтение, если вы 50 раз читали Новый Завет - то там есть такое место:
2-е Коринфянам 3:6: Служение Нового Завета заключается не в мертвой букве закона:
"6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но Духа, потому что буква убивает, а Дух животворит."
Если вы читаете Священное Писание без рождения свыше, т.е. не имея духа Божьего в сеье - то эта буква вас сделает мёртвым религиозником, который будет не Бога и Его Царство нести, а религию с правилами поставленными мёртвыми в вере людьми, ведущую к смерти вечной...
Бог же - Бог живых а не мёртвых:
Луки 20:38: "38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы."

Вера без дел мертва (где дела веры - это делать дела Иисуса, а не бить поклоны своим истуканам и т.д.):
Иакова 2:19-20:
"19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. (как видите толку, что есть Бог - ноль! потому что бесы тоже верят в это...)
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (неосновательный человек - человек не понимающий основу веры в Миссию... и исполняющий правила своей религии, а не то, чему учил Сам Бог и Господь...)

Иисус Христос сказал это слова, чтобы человек поставил приоритеты. Что важнее для него идти за Господом. В Азии после похорон, ещё минимум неделю оплакивали умершего и после как похоронили. А хоронить обязательно нужно и желательно быть на похоронах. Только знать что мы хороним тело, душа умершего, давно уже с Богом

21 Другой же из учеников Его сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.

22 Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.

А что там не понятно? Отец того человека явно был не просто мёртв. Он был духовно мёртв. По этому Христос и сказал: предоставь мёртвым погребать своих. То есть тем, кто мёртв духовно. Почему же слова такие суровые?

Ну, потому что Встреча с Богом, возможность стать Его учеником - всегда имеет более высокий приоритет чем любые земные заботы.

"Иди за мной" означает "следуй моему учению". Для этого надо понять, в чём сущность христианства. А в чём грех Адама, грех первородный? И вообще порочность, в чём она? Разве мы не слышала, что Иисус именно от того самого греха указывает освобождение?

Что за плод дерева познания добра и зла? И почему "смертию смерть поправ"? Почему "спаситель"? От чего Он спас и спасает? 

Человеку дан выбор, жизнь его, человека, не предопределена. Если бы наша жизнь была бы предопределена, не знал бы каждый из нас этой постоянной необходимости принимать решение. Не знал бы ни ошибок, ни радости победы над собой не знал бы. 

Плод добра и зла — это выбор права судить-рядить, кто прав, кто не прав, где хорошо, а где плохо — ДЛЯ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. Суди, человек, для себя, а что хорошо для других, это не в твоём праве. "Мне отмщение и аз воздам" — это про что? А про то, что только Бог в праве выносить суждение относительно прочих людей, но не ты, человек. 

Не правда ли, как приятно возвышаться над людьми? Почитать себя ближе к небу, чем они, а потому указывать им, что и как им следует делать. Иметь власть — это значит действовать чужими руками. и присваивать себе результаты чужих усилий в любых количествах, ибо ты — хозяин. Но это и есть порочность — власть над людьми, её желание. 

Не путать с организацией, когда один берёт не себя ответственность за результат, за благо для всех и потому остальные осознанно и добровольно занимают позиции помощников. Но при этом результат, нужный каждому участнику, должен непременно состояться. Обещанное — исполниться. На то она и ответственность. И, главное, организационное объединение людей происходит добровольно. Руководство — не есть власть. Владение — это принуждение субъекта такого владения относительно остальных элементов — объектов владения. Власть — это превращение людей в объекты, собственность субъекта, их хозяина. 

Обратим внимание, что власть всегда действует классическими манипуляциями — лестью, запугиванием, обещалками, давлением на совесть, на чувство вины… Суть порочности — халява, то есть, уклад, при котором делают за тебя, а ты избегаешь усилий собственного труда. Потому что не ведаешь творчества.

Ибо творчество — и есть альтернатива порочности. А состоит творчество в поисках радостного для тебя способа совершения необходимых для результата действий. И всё то, что и как ты должен делать, подсказывает тебе Бог в тебе. Его подсказки ты получаешь в ответ на твои запросы. На позитивные твои вопросы. То есть, вопросы о то, как ты сам должен действовать. Негатив же там, где где ты уповаешь на действия кого-то вместо твоих собственных действий. то есть, опять же, взываешь к халяве. И усилия твои обращены на других людей, но не на себя самого. 

Творить — значит ходить под Богом, вести с ним диалог: ты запрашиваешь Его, Он тебе отвечает. Когда же между тобой и Богом оказывается посредник — и он норовит стать для тебя богом, и ты смотришь на него, как на бога, — вы оба вступили в порочность. 

Христианство для меня — о том, что благодать состоит в устранении из поля своей необходимости всего третьего и оставление себе только двух — Бога как источник свой и себя как его послушника. всякий третий — лишний. Ну, а порочные, они да, заняты перебором суждений друг о друге вместо заботы о самом деле, о собственном непосредственном и позитивном созидании. Жизнь, она в творчестве, прочие активности — это не жизнь, это умирание до смерти. Все взаимные манипуляции межлюдские, когда один пытается оказаться выше других и означены метафорой "мёртвые хоронят мёртвых". 

Сейчас тут набросятся на меня дизлайкеры и прочие несогласные. Вместо того, чтоб самоутверждаться в своём собственном творчестве в своём деле каком-то позитивном, то есть, идти за Богом, они по своему обыкновению станут самоутверждаться на фоне чьей-то якобы неправоты, смаковать свою высшесть относительно того, кого они найдут неправым. Вот это именно и есть вся та возня порочных, названная "мёртвые хоронят мёртвых". Ату его, порочные, фас, мертвецы!