До сотворения мира никто нигде не находился, потому что находиться было просто негде, так как мира ещё нет.
Проблема размышлений о Боге часто заключается в неверной предпосылке, согласной которой, Бог — одно из существ, обитающих в нашем мире. Но дело в том, что Богу не нужен наш мир, чтобы быть. Он есть когда мира нет. Он живёт и принимает решение создать мир когда мира нет.
Вы, читатель — создание, вписанное в систему этого мира, вы ограничены этим миром, имеете рамки в пространстве (где-то начинаетесь и заканчиваетесь, ваше положение в пространстве может быть описано тремя координатами X, Y и Z), имеет рамки во времени (дату рождения и, возможно, дату смерти). Вы не можете существовать в этом мире, не имея этих параметров системы, и всё, что существует в этом мире, имеет их. Но Бог — не часть этого мира. Он не создавал Самого Себя, создавая мир. Он не подчинял Самого Себя законам этого мира (времени, пространства, притяжения, отражения и прочим). Это всё происходит гораздо позже, когда Бог воплощается, становится ещё и человеком. Только с этих пор Он где-то находится (по человечеству), имеет определённые рамки (по человечеству), является частью мира (по человечеству).
Пример. Да, несовершенный, но это лучше, чем ничего. Я — программист. Я создаю вселенную для игры. В какой-то момент я включаю в игровой вселенной свет. Где я нахожусь до включения этого игрового света? В игровой тьме? Нигде я не нахожусь: ни в игровом свете, ни в игровой тьме. Я не нахожусь в этой вселенной. Я творю её. Меня невозможно описать параметрами этой игровой вселенной.
Несколько библейских цитат, для любопытных:
"Не такова, как их, доля Иакова; ибо Бог его есть Творец всего, и Израиль есть жезл наследия Его; имя Его - Господь Саваоф" (Иер. 10:16)
"Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет" (Деян. 17:24)
"Все вообще создал Живущий во веки; Господь один праведен" (Сир. 18:1)
"Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость" (Сир. 43:36)
"Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю" (Ис. 44:24)
"достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено" (Откр. 4:11)
"посмотри на небо и землю и, видя все, что на них, познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий" (2Макк. 7:28)
"и дыхание Бога всемогущего, Который сотворил все и созерцает все сокровенное в сокровенных земли" (3Ездр. 16:63)
"Господь Вседержитель… Он устроил великие дела Своей премудрости… Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника" (Сир. 42:17,21-22)
Потому-то ветхозаветный праведник Иов до рождения Иисуса Христа, Бога, говорит о Боге, что к Нему невозможно прикоснуться, невозможно получить доступ к Нему, и нет никого, кто мог бы обеспечить этот доступ. Неописуемый мир и бытие неописуемого Бога никак не касается ограниченного мира ограниченного человека:
"Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас" (Иов. 9:33)
Но после рождения Иисуса Христа, то есть после воплощения Бога, уже говорится иначе:
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1Тим. 2:5)
Вот — Он, посредник. Тот, кто не перестав быть неописуемым Богом, стал описуемым человеком в одном лице, Иисус Христос.
2 эксперта согласны
Дмитрий. Т.
4 мая 2023подтверждает
Навели на мысли, сделали сравнения, сопоставили состояния. Подумал что рамки этого мира являются причиной... Читать дальше
"Бог" в смысле Абсолют, он и есть и тьма и свет и проявленное и не проявленное и энергия и материя и пространство. Он не находится, он Есть, То, что засыпает и пробуждается в новом цикле.
Все что мир знает и человек... Читать далее
Такая постановка вопроса некорректна: "находился [до того] когда начал творить духовный мир" она подразумевает наличие времени, в данном случае прошедшего. А время, как известно, сотворено одновременно с тварью. Если нет... Читать далее
Свет это свойство Бога, это надо отличать от света тварного. Прочий свет как и мир находится либо в свете тварном, либо в Фаворском(не тварном). Такого быть не может чтобы света не было вовсе. Свет есть всегда и везде. Церковь... Читать далее
Ну "мысль" как бы о вездесущности Бога верная насколько я понимаю… но вопрос же не о том (Бог не "пребывает" во... Читать дальше
Уж первые-то строчки Бытия мне никогда не было лень читать.
А вот про что они на смом деле, это другой разговор. Разумеется, всё это про отражение сознанием, то есть, субъективностью, материи, то есть, объективности.
Сознание... Читать далее
Богу (как и любому творцу кстати) и не требуется "где-то находится" вообще. Именно об этом говорится в надеюсь известной Вам фразе, - "Бог вездесущ".
Да и к тому же Бог не может быть "частью своего творения" (т.е. "в нем... Читать далее
Находился в голове кто передавал знания и тот находился над книгой , светом считали знания которые были написаны .. А вопросы веры в Бога или богов это как раз относится к темноте развивающегося общества ..
А что такое свет и что такое тьма? Для органов зрения человека это одно, а например, для некоторых животных это совсем другое. А уж Сущность такого уровня как Бог, Создатель миров, однозначно, не находится на уровне развития... Читать далее
Бог всегда находится в неприступном свете звезды светлой и утренней нового Иерусалима Иисуса Христа, "Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил".
Вопрос :"Где находился Бог, когда начал творить духовный мир, - во тьме или неприступном свете?"
Прошу на меня не обижаться, но прежде чем задавать вопросы по богословию, надо очень хорошо ознакомиться с философией. Святые... Читать далее