Отличается ли механизм веры классических религий от «научного познания» атеиста?

Люди везде одни те же и особых отличий в формировании ими знания вы не найдете. Ведь нельзя объять необъятное и всегда возникает необходимость в "допущениях", иначе собрать конструкцию воедино не удастся никогда. Поэтому различение иррационалиста и рационалиста лишь в уровне признаваемых допущений. Первые идут на принятие сверхъестественного, оставляя возникающим нестыковкам право на существование по воле «внешних сил». Нужно признать, что такой подход совершенно не лишен смысла. Потому как, возложение ответственности за происходящее на внешний субъект значительно облегчает нагрузку на мышление и, следовательно, на весь организм. Жить с такими навыками гораздо проще и легче.

Напротив, стремящиеся довести до минимума уровень мыслительных допущений рационалисты, вынуждены находиться в постоянном поиске понимания и невольном перфекционизме. С одной стороны, это создает определенное жизненное напряжение, но зато укрепляет человеческое достоинство. Все же нельзя не признать, что познание – путь сильных.

Хотя фундаментальные принципы всё равно одни и те же…