Стыд твой главный враг, если ты не уверенный в своих силах человек. Как справляться со стыдом, стеснением, которые вводят тебя в ступор?

Признать свой стыд обоснованным. Но я бы уточнил: не стыд, но страх стыда. Следовательно, и страх обоснован. 

Итак, про стыд, мой стыд. 

Вот я сделал и оказалось, что я сволочь — так они обо мне подумали. Относились ко мне хорошо, но теперь, после того, как я позволил себе не бояться, а точнее — пренебрёг своим страхом своего стыда, сделал вопреки собственному сопротивлению (из-за страха… боялся, но делал) — относятся ко мне плохо.

А они правы? Да, они плохо обо мне теперь думают, но правы ли они? Вот ведь, в чём вопрос. И тогда — одно из двух: или они правы и я в самом деле пойман на порочном чём-то, или наоборот — это я их поймал на порочном. Разумеется, им это не понравилось и они стали ко мне плохо относиться. Причём, и в том, и в другом случае: и когда не дают мне украсть у них, и когда я не даю им украсть у меня. 

Ну, и чего я боялся? Если сволочь я, то разве я хочу быть сволочью? Или — если воры — они, я разве хочу быть жертвой? 

Да, я остался без людской поддержки, без того чувства единения с людьми, ради которого, наверное, всё вообще. Значит, моя цель — такое вот единение. Так пусть я себе задачу и поставлю — вот, что надо делать в борьбе со своими страхами и стыдами. 

Итак, я хочу быть вместе с людьми, быть ими принимаемым и любимым. Но не ценой ведь обмана? Если ценой обмана, тогда другое дело. Но это не ко мне.

Спасибо стыду и спасибо страху. Я пошёл им навстречу и понял: в одном случае меня раскусили, в другом — раскусил я их. Дальше! — вот ответ на вопрос. Идти дальше. И в том, и в другом случае. 

Если мне нужен тот, кто меня не хочет — тут есть, о чём подумать и что делать. И если я выявляю того, кто обкрадывает меня — здесь тоже надо действовать далее. 

Надо сосредотачиваться на технологии выявления собственных действий, а далее — на технологии действования против-вопреки собственному страху стыда. 

Думать, потом готовить действие — и действовать. На пути к тому, чего хочу. Да, сквозь страх, который иррационален. С каждый очередным действием против этого страха будет вырабатываться новая привычка. Суть её — обрадоваться своему страху. Страх мой указывает мне направление к моему счастью.