В чем источник познания – в чувствах или в уме?

Здравствуйте!

Прямой ответ на вопрос в конце, но чтобы его понять , лучше прочесть весь ответ.

Вопрос ограничивает пути познания.

Согласно ведической гносеологии, познание основано на доказательстве (прамана). В разных источниках ведического канона, даются разные списки доказательств. Но все их можно свести к трем видам:

1) Свидетельство чувств (пратьякша);

2) Выводы через анализ чувственного опыта (анумана);

3) Слова эксперта (шабда).

Первые два метода доказательств относятся к категории восходящих, то есть это собственные усилия в изучении объекта познания.

Третий метод - это нисходящее знание. В этом случае необходима способность принять знание от другой превосходящей личности.

Есть еще вариант когда личность достигает божественной чистоты сознания, тогда все три метода выходят на этот божественный (дивья) уровень. В этом случае можно говорить об откровении свыше. 

Между грубым восприятием чувств и божественным восприятием чувств, существует большое количество ступеней постепенно утончающегося восприятия. Сюда входят и внутреннее, интуитивное чутье, и ясновидение.

А теперь прямой ответ на вопрос - Источником познания является высший объект познания (вастава-васту - вечная и изначальная и высшая личность - Сверх сознание)! Связь с Ним, стремление открыть Его для себя, побуждает Его открыться жаждущему сознанию. Все методы познания дал Он и Он же обеспечивает их действенность на всех уровнях бытия и во всех сферах жизни.

Таков ответ в его очень сжатом виде.