Как перестать стыдиться собственной бедности?

Для начала нужно разобраться как устроен этот мир и почему люди существуют в бедности. Вправду, мы же не львы и газели, чтобы одни просто так ели других, а те закономерно терпели. Карл Маркс в середине 19-го века написал самую масштабную работу по теме устройства полит-экономии на основе всей человеческой истории - его боялись даже Риккардо с Прудоном!! Капитал описывал всю научную суть торговых отношений капиталиста с наёмным рабочим, частной собственности, семьи и религии, войн и кризисов (припомните великую депрессию), а также рассказал, почему у Вани из KFC оклад всего 25.000р, а у Маши-главы холдинга при отсутствии практической ценности её интеллектуального труда - 500.000р. К концу века книга покорила умы всех европейцев, начался век настоящих революций и свершений, когда художественные потуги Робеспьера и серые походы Наполеона курили в сторонке, коммунисты во главе с II и III Интернационалом подрывали заводы и тюрьмы от запада до востока.  Тысячу лет народ Русского Царства жил под командованием князей и бояр, помещиков и купечества, наши предки являлись в большинстве своём батраками и заложенными в кредит рабочими, болели, умирали, многие дети погибали на своих работах (читать детская смертность в Российской Империи), некоторые из семей крестьян молили царскую семью сжалиться, сколько голов полегло, чтобы крепостное право формально отменили, сколько полегло за земельную реформу и, вот уж, настоящую "рэволюцию хидности" в 1905-м, когда хипстеров, блогеров, мажориков и либеральных икон прошлого века громили ряды под рабочую марсельезу, им бы никакой Варламов и Кац не помогли, улетели бы точно так же во Францию или Англию. И пока движение так называемых народников во главе с трудами великого Чернышевского и Толстого шло на спад из-за собственной неорганизованности, Владимир Ленин с колокольни большевистского презрения взирал далеко вперёд идущих лет, множество партий и групп было разбито эпитетами рабочей газеты "Искра", много ущемлений и просьб бедных классов было донесено до государства, стачками и политической борьбой большевики вырывали нашу свободу из кровавых рук царизма, расстреливавшего людей на площадях точно так же, как Николай II ворон и рюмки в честь императорских полков. Пока казаки в 2020 ногайками бьют либералов с айфонами и эйр максами на Пушкинской, Ленин в 1910-е громит их тезисы, затмевая митинги всенародными забастовками на ключевых отраслях. Наступает Первая мировая, от чего чубы царских чиновников трещат в 10 раз сильнее, разрастаются голод, бунты, задержки зарплат и застой производства, преступность, нехватка врачей, Ленин после Февраля выпускает апрельские тезисы, госдума в шоке, ведь пришедший на смену палачу-Николаю старый Навальный (Керенский) не может сделать абсолютно ничего с трещащими по швам фронтами и отсутствием поддержки в народе. РСДРП(б)в 1917-м, пока на фоне генерал Корнилов пытается удержать обстановку, разгоняет проходимцев и утопистов на учредительном собрании, вручает всем буржуям и их войскам предложение о полной капитуляции, попутно наводя порядки в новой РККА. Деникин и Врангель с треском проигрывают сражения за Царицын и Крым, Колчак со своими бандитами сдается в плен и погибает в Иркутске, все эти генералы и "болеющие душой за Россию" лица - прообраз наших патриотов и сторонников власти обеспеченной элиты, это на словах они сражались за веру и отечество, а на деле делали все, чтобы привлечь в Россию иностранные войска, грабили местных жителей и силой брали в армию, занимались вандализмом, массовыми казнями, и всё ради сохранения своих титутов, золотых шашек и шёлковых кителей. После гражданской войны случилось нечто… Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь! Появилось государство, коему нет равных в мире до сих пор, и против него ополчились все буржуазные страны, все те, среди граждан которых процветал принцип "неведение - блаженство", где люди как и сейчас по методичке Айн Рэнд фантазировали когда-то разбогатеть, расправить плечи, приблизиться либо вон к тому президенту, либо вон к той семье промышленников, а на крайняк стать владельцем магазинчика на углу и жить в вилле на окраине города, распевая песенки в честь фюрера, свободной конкуренции и концерна Krupp, который обязательно поможет нашей армии в войне! 

Вот так всю историю люди живут в чудовищном неравенстве, грязи, насилии, неведенье собственной судьбы и причин несправедливости. В 1985 году к власти в КПСС дорвались реформаторы, они свернули курс товарища Черненко на оправдание товарища Сталина, великого социалиста, военачальника, которого признавали командиром и другом все маршалы советского союза, все видные ученые и деятели искусства, нет - сказали они, нужен нам не Сталин, а гласность.. с водкой и Свердловским обкомом ЕБН. Ну а дальше вы и сами знаете, что было, у кого деньги, оружие и друзья во власти - у того всё, потом уже пошли ГКЧП, гражданская война в Москве в октябре 1993, когда Руцкой с окна верховного совета подзывал "наших", а "наши" сидели на лавке пили водку за 100р как в песне "Гуляй мужик". Приватизация для друзей сами знаете кого, приближенных Ельцина и просто вовремя попавших в политику, Чечня, Дудаев, новогодний штурм, вторая чеченская кампания с Абу Аль-Валидом, нам и не снилась такая стабильность и богатая жизнь в хрущевке в 70-е, ога! все эти шубы, порш кайены и макан с турбо, смуглые блондинки с ботоксом, дом 2, Шурыгина, Моргенштерн, росгвардия, юнармия, Грузии и Украины, выборы, пенсионная реформа, конституция - это всё только сливки того, что получили немцы в 30-х годах, разгул на фоне нищеты, пир во время чумы, и что ещё получим мы, товарищи, вот, как не стыдиться собственной бедности и стать нормальным человеком. А по теме психологии - читайте Эриха Фромма или Вильгельма Райха как самых видных деятелей социальной психологии в области неравенства, культуры потребления и отчужденной личности в условиях капитализма

Мы вернёмся! Красный флаг будет развиваться над кремлём, а главным праздником вновь станет день Великой Октябрьской Социалистической революции, нас не остановят ни армия, ни полиция, ни неопозитивисты, разбитые ещё Лениным в критике эмпириокритицизма. Коммунизм - начало капитализма и его конец, они как бэтмен и джокер, как Нортон и Тайлер, как теория и доказательство, верой или неверой мы в конце-концов придём к нему, благодаря кризису перепроизводства, проблем неравенства и экологии, всемирного недовольства, мы вернём свою человеческую сущность.

Ваш товарищ и комсомолец.