Притча о десяти девах: что означает масло (елей)?
Притча: Мф. 25:1-13
Друзья, чтобы отсечь уклонения рассуждений в сторону от темы, прошу обратить внимание, что разумные девы от неразумных отличаются только наличием масла про запас. Всё остальное у них одинаково:
- и те, и другие девы;
- и те, и другие пришли встречать жениха;
- у тех, и у других горели светильники;
- у тех, и у других было масло (но не одинаковое количество);
- и те, и другие уснули;
- и те, и другие проснулись из-за крика о приходе жениха;
- и те, и другие поправили светильники;
Разница только в одном: у одних было масло, чтобы долить в светильник, а других его не было.
ХристианствоБог+3
Притча о 10 девах дана в ряде других притч и все они удивительным образом совпадают: все учат о необходимости дел милосердия, заповеданных Господом.
Разговор начинается возле зданий Иерусалимского Храма, которые показывали ученики Христу. Спаситель предсказал, что всё это будет разрушено, указывая на некоторые обстоятельства и признаки этого разрушения, приводя переплетённые пророчества то о конце Иерусалима, то о конце всего мира. Затем, Господь приводит притчи, одну за другой:
- О двух рабах: благоразумном и злом (Мф. 24:45-51)
- О десяти девах: мудрых и неразумных (Мф. 25:1-12)
- О трёх рабах и талантах (5, 2 и 1) (Мф. 25:14-30)
- Об овцах и козлах, поставленных по разную сторону от Господа (Мф. 25:31-46).
[1] Первая притча хвалит благоразумного раба за то, что тот делал как сказал ему господин: давал пищу рабам вовремя. Злого же раба осуждает за то, что тот, понадеявшись на нескорых приход господина, не делал порученное ему дело, а начал бить товарищей и пьянствовать.
[2] Вторая притча о девах, ожидавших жениха со светильниками, одним из которых не хватило масла. Мудрые девы отправляют их покупать масло у продающих и те уходят, пропустив приход жениха. Вопрос о масле остаётся не совсем ясным.
[3] Третья притча говорит о том, что два верных раба полученные таланты употребили в дело (Мф. 25:16) и принесли прибыль, а раб, которого Господь в притче называет ленивым (ну то есть бездельником), таланты закапывает, в дело их не употребляя, за что в последствии и наказывается — выбрасывается во внешнюю тьму. Господь указывает ему, что стоило дать талант торгующим, чтобы он получил прибыль.
[4] Четвёртая притча уже прямо сообщает о делах: одни (овцы) награждаются Царством за то, что помогли нуждающимся людям, которых Господь именует своими меньшими братьями, которых они напоили, накормили, приютили, одели, посетили в больнице и тюрьме. А других (козлов) наказывает за то, что они этого не сделали.
Итак, притчи 1, 3 и 4 ясно говорят о необходимости дел, а потому и 2-ю притчу наиболее логично было бы понимать в этом ряду.
Люди из 1, 3 и 4 притч упрекаются за недостаток (или отсутствие) совершенно конкретных дел, которые ждал от них господин. А потому и елей (масло) — это дела, да не простые, а дела милосердия.
Раб из первой притчи заботился о других рабах. Двух рабов из третьей притчи господин называет не только верными, но и добрыми, хотя дела экономики делали бы их только верными, но дела сделали их ещё и добрыми. Овцы же из последней притчи явно выделяются только за счёт дел милосердия.
Хотя и косвенно, но в пользу понимания масла как дел милосердия говорит и тот факт, что оно в Писании вообще часто связанно с милосердием, да и сами слова в греческом языке созвучны: греч. έλεος — «милость» созвучна с греч. έλαιο — «масло».
Для православных христиан важно понимание святых отцов, поэтому укажу также ещё и на то, что святитель Иоанн Златоуст предлагает именно это понимание: масло — дела милосердия:
Эти притчи сходны с прежнею притчею о рабе неверном, расточившем имение господина своего. Их четыре, и все они различным образом убеждают нас в одном: именно, чтобы мы старались подавать милостыню и помогать ближнему во всем, в чем только можем, так как иначе нельзя спастись. Но в тех притчах говорится вообще о всяком благодеянии, которое мы должны оказывать ближнему. А в притче о девах говорится в частности о денежном подаянии, и говорится сильнее, нежели в притче предшествующей. Тою притчею осуждается на мучение раб, который бьет товарищей своих, пьет с пьяницами, расточает и губит имение господина своего; а этою и тот, кто не старается о пользе ближнего, и не делает щедрого подаяния бедным от имущества своего.
(Беседы на Евангелие от Матфея)
А продающие масло — нищие:
Кто эти продающие? Бедные. Где же они? Они здесь, и теперь только надлежит находить их, а не в то время.
(Там же)
Именно недостаток дел милосердия лишил неразумных дев входа на брак.
"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" (Ос. 6:6, Мф. 9:13, Мф. 12:7)
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять" (Мф. 23:23)
"Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда все будет у вас чисто" (Лк. 11:41)
"Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь" (Иер. 9:24)
"Обратись и ты к Богу твоему; наблюдай милость и суд и уповай на Бога твоего всегда" (Ос. 12:6)
"так говорил тогда Господь Саваоф: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему" (Зах. 7:9)
"Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом" (Иак. 2:13)
"Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же" (Лк. 10:36-37)
"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (Мф. 5:7)
Впервые слышу такое толкование. Интересно.
Самое простое и очевидное объяснение - речь идёт о Святом Духе. В Библии не раз елей ассоциирунтся именно со Святым Духом. Возможно, это имел ввиду преподобный Серафим Саровский, говоря о том, что нужно стяжать Святой Дух. В... Читать далее
Достаточно близко, прям уж очень.Но всё таки не совсем понятно.Согласитесь в ответе, всё таки возникают вопросики с... Читать дальше
Священное Писание или Слово, написано чистыми соответствиями; а потому под словами, понятными человеческому разуму, подразумеваются понятия духовного и Небесного порядка, неведомые человеку, живущему в природном теле.
Слова-с... Читать далее
Странно, что Библия указывает на землю как место жительства для человека, а вы его на небо отправляете.непонятно.
Редкий случай когда вопрос "что означает?" не формально-словесный, а потому бессмысленный для веры, а смысловой (духовный).
По сути смысл всей притчи о десяти девах в этом самом "елее" (масле). Ибо Жених когда они стучат в... Читать далее
Притчи были даны для о познания времени пришествия Христа. Иисус так и ответил в Матф 24:3. Это начало, а 25гл... Читать дальше
А зачем вообще что-то усложнять? Сказано: у неблагоразумных дев не хватило масла. Значит, чтобы быть благоразумной, надо всегда иметь запас масла для лампады и не надеяться, что тебе кто-то отольёт. А, если, кто-то попросит у... Читать далее
Глупые не налили в лампадку…спаситель их не дождался и их он уже не ждёт.
Этот вопрос у меня лично никогда не вызывал непонимания; Масло в кувшинах означает ничто иное, как - силу оставаться праведным и не грешить сопротивляясь злу; Масло это Дух Божий, который дается каждому кто кается исповедуя... Читать далее
Что означает масло? Судя по тому, что Иисус сказал в заключение этой притчи, "Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий." Здесь он подвел итог этой притчи. По всему видно, что... Читать далее
Благодарю вас за интересный ответ, Семён. Мне кажется, что если масло не важно, то они могли бы и не уходить, а... Читать дальше
Десять дев : Церкви.
Жених : Христос, его второе пришествие.
Лампады: вера. Духовность. Проповедь благой вести.
Масло — то, что укрепляет веру, исправляет духовность, распространяет благую весть.
Ключём к такому пониманию... Читать далее
- Друзья, чтобы отсечь уклонения рассуждений в сторону от темы, прошу обратить внимание, что разумные девы от неразумных отличаются только наличием масла про запас.
> И жадностью. Они же не поделились елеем с глупыми… Притча о... Читать далее
интересный взгляд) меня тоже интересовало, почему разумные не поделились маслом, ведь жених уже пришел?
…в вариантах перевода слова "масло", с греческого на русский, имеется и такое выражение как "маслянистая жидкость".
Данный вариант комбинации слов "маслянистая жидкость" абсолютно точно соответствует смысловому содержанию... Читать далее