Христианская Церковь сохранила монолитность. Взгляд на этот вопрос, как уже отметил Дмитрий, зависит от того, что человеком понимается под словом Церковь.
По слову апостола, Церковь отличается тем, что в ней: «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5), что сохранялось в Православной Церкви на протяжении двух тысяч лет, от момента её основания, до этого дня.
Но это не все признаки Церкви. Среди прочих, есть евхаристический (важнейший) признак, но его я сейчас рассматривать не буду, а обращу внимание на другие.
Если прочесть три первых главы первого послания апостола Павла к епископу Тимофею (1 Тим. 1-3), то станет ясно, что апостол говорит о Церкви не как о собрании верующих только. Помимо наставлений в вере, в молитве, больше всего апостол говорит о том, как должна поставляться церковная иерархия (1 Тим. 1:18, 3:1-12) и сразу после этого заключает:
Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,
чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
1 Тим. 3:14-15
Таким образом, после подробного изъяснения о поставлении иерархии в Церкви, апостол говорит, что таков порядок в доме Божьем, т.е. в Церкви. Этот порядок – один из важнейших признаков Церкви, отличающий её от собраний для изучения Библии.
При этом, есть разные самочинные сообщества верующих во Христа людей.
Одни из них отвергают божество Иисуса Христа и всякий раз, когда здесь говорится, что Иисус Христос – Бог, они считают своей обязанностью написать в комментариях, что это не так. Хотя здесь же апостол говорит:
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1 Тим. 3:16
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил
Ин. 20:28-29
Другие отвергают церковную иерархию, установленную Богом (Ин. 20:22) и передаваемую самими же апостолами через рукоположение (2 Тим. 1:6), заявляя, что каждый из них сам себе иерархия (священник). Отвергая через это весь церковный строй, а порой и большую часть спасительных таинств (Ин. 3:5; Ин. 6:54).
Но эти отступления от Церкви не имеют отношения к её монолитности. Скажите, вот вы сейчас у себя дома, реализуя свою свободу, данную вам Богом, создадите любую христианскую или не христианскую церковь, какое это будет иметь отношение к Церкви, которую создал Бог? Ответ – никакого. И к её монолитности это не будет иметь отношения.
Знаю, что для человека нерелигиозного эти аргументы ничто и для него все кто верит во Христа видятся христианской церковью, в которой все друг с другом переругались, вечно спорят и не могут прийти к единству. Но на самом деле этот вопрос требует глубокого изучения не только с религиозной, но и с исторической стороны.
Дискриминация католической и протестантской церкви. Как обычно, претензия на единственную истинную церковь... Читать дальше
Если расколоть кусок гранита - будет два куска гранита, одинаковые по цвету/составу/свойствам. Если распилить доску пополам - получим две деревяшки, при некотором приближении также одинаковые по свойствам. Но Истина делиться не... Читать далее
Это верно лишь в том случае, если церковь берёт пример с первых христиан, а не выдумывает новые учения не основанные на Писании.
Так называемое христианство, раскалывалось и раскалывается - по той же причине, что и раскалывает всё человечество на: на национальности, общества, религии, группы, учения, движения, стремления и т.д. и т.п. ...
Любой раскол... Читать далее
Как может не сохранить монолитность,то что в принципе не может разделиться? У вас взгляд на ситуацию,скорее политика,философа,общественного деятеля,пропагандиста,в общем всего того что не относится ни к вере, ни к церкви.Церковь... Читать далее
Геннадий. Чтобы быть последовательным: для начала определите понятие «монолитность» в вашем вопросе, - иначе он не понятен. И приведите объективные доводы в пользу вашего пояснения об «истории расколов», чтобы было ясное... Читать далее
Без обид, но если нужно пояснять термин монолитность (sic!) = единение, сплоченность, то не трудитесь с ответом.
Ув... Читать дальше
Такие процессы происходят не только в Христианской Церкови, а практически везде (в разных странах, в офисе, в школе, в других религиях) - борьба за власть, за лидерство, искоренение инакомыслия, борьба за управление паствой, за... Читать далее
Она ей никогда не обладала с момента основания. Первые разногласия были уже между Павлом и Петром, Павлом и Иаковом, Поликарпом и Керинфом и т.д.
Комментарий был удалён за нарушение правил
На рубеже II-III веков стали распространяться легенды об основании каждой крупной христианской общины каким-либо учеником Христа.
Во II веке епископы выделились из остального клира в Малой Азии и Сирии.
Епископ Антиохии... Читать далее
В общем и целом правильно, но вы лишь мимоходом упомянули о "сфабрикованном в 8 веке указе императора... Читать дальше
Лучший
Ответов на этот вопрос три. Власть, сложность, менталитет.
1. Так уж вышло, что любое сколько-нибудь значимое общественное движение вызывает у властей интерес и стремление использовать движение как инструмент в политике. Но... Читать далее
Во всём уникальном языковом, культурно-историческом и религиозном разнообразии плоского Вавилона, Христианская Церковь может сохранить монолитность только в альтернативе Вавилонской башне, как часть единой Церкви мировой граждан... Читать далее
- может сохранить монолитность только в альтернативе Вавилонской башне, как часть единой Церкви мировой гражданстве... Читать дальше