- "Быть благодарным" по настоящему-это либо врожденный талант и значит он есть далеко не у всех, либо этот приобретенный навык, который появился в следствии частых и многолетних повторений(есть такие практики). В основной массе своей люди благодарными быть просто не научены и не умеют.
- Так же отсутствие благодарности к тем, кто делает что-либо для нас легко и бескорыстно связано с тем, что с раннего детства мы росли на убеждениях: "Без труда не вынешь и рыбку из пруда", "Бесплатный сыр только в мышеловке","Человек человеку волк" и т.д. Поэтому когда кто-то нам помогает "просто так" у нас это вызывает внутренний конфликт: "Мне конечно не помешает помощь. Но, если этот человек что-то для меня делает ему явно что-то от меня нужно, это не спроста. Мне конечно приятно что мне помогают,но это меня обязывает как будто,а я не хочу быть обязанной кому-либо. Мало ли чего это человек захочет от меня в замен. "
Внутренний конфликт вызывает тревогу и беспокойство и это не приятно и вызывает чувство раздражения к тому чьи поступки зародили в нас тревогу.
- Человек верит в добрых самаритян только в том случае,когда он сам является этим "добрым самаритянином". Только в случае наличия личного опыта, совершения бескорыстного добра окружающим людям, есть доверие к таким людям.
Ps: Если же сам "добрый самаритянин" задается вопросом: "Почему люди так неблагодарны?" Возможно он не такой уж и "добрый самаритянин" в общем понимании этого определения. Возможно человек является не "добрым самаритянином", а тем кто "причиняет добро" тем, кому это совсем не нужно,чтобы потом взять взамен то, в чем сам "делатель добра" остро нуждается, но напрямую взять этого не может: одобрение и благодарность определенных людей в свой адрес. Тогда делание добра является манипуляцией. Манипуляции работают не с каждым человеком и не всегда эффект от них такой как нам хочется.
Такова человеческая природа- ездят на том, кто везет. Поэтому ни в коем случае не нужно ждать благодарности и тем более перешагивать через себя. Нужно отдавать то, что не нужно, и делать только то, что хочется и легко. Иначе... Читать далее
Вообще-то, говорят о добрых самаритянах, а не самаритянках, как символе БЕСКОРЫСТНОГО сотворения добрых дел. Если ваши персонажи ждут благодарности, то они не самаритяне.
Великий персидский поэт Омар Хайям говорил: «Если ты за добро благодарности ждёшь, ты не даришь добро – ты его продаёшь».
Как-то неконкретно. Что за добрые самаритянки? Что за самоотверженность? Кто все те никто?
Как можно ответит на вопрос "почему некто делает нечто", не зная ни кто этот некто, ни что он делает (или не делает)?
Среди моих... Читать далее
Людям свойственно все извне принимать, как должное.
Мы не благодарим солнце за то, что оно встало.
Мы понимаем, что у большинства людей есть потребность совершать добрые дела.
Раз у них потребность - за что -"спасибо"?
Люди несовершенны)
Нахождение цели. Методы накопления для вас - здесь и сейчас. Консультация 
Перейти на t.me/FinPsyOK113
А если вас ИЗВНЕ зажмут однажды в подворотне, тоже воспримете как должное? Грубый пример конечно. Но если добро... Читать дальше
Помощь и доброе отношение сопровождает любого порядочного человека. Делать добро и ждать награды - это просто работа. Самоотверженность связана с экстремальными обстоятельствами, её просто так вообще не должно быть. Потому что... Читать далее
Библейский самаритянин делал добро от полноты душевной, а нынешние "самоотверженные" делают "добро" от ущербности, чтобы заслужить любовь и благодарность. Это разные вещи.
Если в своей доброте человек перегибает палку, он, как ни странно, действительно сталкивается с этой проблемой. Предоставлю ответ на основе просмотренных мною на YouTube разборов фильмов от коуч-тренера по имени Альберт Сафин:... Читать далее
Смотря что стоит за этой помощью… Я не приму помощи от врага - ни моральной, ни материальной. Ибо все что от врага - отравлено. Не всегда "химикатами", но всегда - отношениям, и рано или поздно это отраво-игольчатая муть... Читать далее
> Я не приму помощи от врага - ни моральной, ни материальной. Ибо все что от врага - отравлено.
Врага себе вы сами... Читать дальше
В житейской речи у Евангельского выражения "добрый самаритянин" не совсем положительная нотация. Часто оно употребляется как более мягкий аналог выражения "медвежья услуга". Видимо поэтому.
Притча была рассказана, что бы проиллюстрировать, что главное добрые дела, а не национальность и прочие потому... Читать дальше
Слово самоотверженность переводится как отвержение себя. То есть я делаю для кого-то отвергая при этом свои потребности и чувства. В ответ я ничего не жду. Возможно даже делаю это в тайне, чтобы человек не догадался о том... Читать далее
Вопрос о постоянном потребительском отношении к тем дамам, на которых всю жизнь ездят. И они никаких од не ждут... Читать дальше