Почему после революции 1917 года Ленин объявил церковь врагом народа? Не разумнее ли было бы связать идеалы коммунизма с православием?

Ковпак Сидор Артемьевич - генерал, организатор и руководитель партизанской борьбы на Украине в годы Великой Отечественной войны. Неужели не знаете, кто он такой? Фигура легендарная. При чем здесь мой он, или не мой? Или Вы считаете, что в гражданской войне священники не участвовали? В Сибири на стороне белых воевали "дружины Святого Креста", под Царицыным в 1918 г. против красных воевал "Полк Христа Спасителя, состоящий из лиц православного звания. РПЦ были созданы "Полк Иисуса", "Полк Богородицы", "Полк Ильи Пророка". И это, представьте себе, были отнюдь не благотворительные организации. Участников белогвардейского мятежа в Муроме укрывали монахи Спасского монастыря. Я уже не говорю об ярославском священнике Александре Смирнове, который принимая участие в ярославском мятеже, богоугодно расстреливал красноармейцев с колокольни, за что и был уничтожен ими. Видимо, он невинный мученик.

Юрий Геннадьевич, звериная ненависть имела скорее не пролетарский, а оккультный характер

если мы вспомним, кто на самом деле организовал революцию, то поймём и причину этой ненависти к христианству и Христу

Юрий Геннадьевич, Да, страна взяла курс на оправдание репрессий, в т.ч. в этом направлении.

Юрий Геннадьевич, Вы глупы и невежественны. раньше льютс подкинули. сейчас главпопу брегет на руку подкидывают

Meir Nur-Bek, намек на большевиков-евреев понятен. Синагога «Эц-Хаим», Синагога «Нер-Томид», синагога «Бет-Яков», Крымская хоральная синагога. Это синагоги только одного г. Симферополя, закрытые большевиками в 20-е годы. От том сколько иудаистских храмов большевики закрыли или разрушили, например, в одной только Белоруссии - найдете сами, если захотите. Большевики были противниками любой религии. Армяно-григорианскую церковь в Симферополе они вообще в цирк перестроили.

В Государственном архиве Свердловской области также есть дела по закрытию мечетей. Мечети были закрыты в следующих населенных пунктах:

"В деревне Алегазовой Н.-Петровского района Свердловского округа. Решение принято 12 декабря 1929 года.

В Верх-Ингальских юртах Суерского р-на Тюменского округа –13 февраля 1930 г.

В поселке Шукуровском Уйского района Троицкого округа – 27 февраля 1930 г.

В Кинедрских юртах Тавдинского района Тюменского округа - 5 февраля 1930 г.

В поселке Пласт Кочкарского района Троицкого округа – 23 февраля 1930 г.

Две мечети в Б.-Акировских юртах Тюменского района Тюменского округа – 5 февраля 1930 г.

В Акияровских юртах Тюменского р-на Тюменского округа – 2 марта 1930 г.

В поселке Воткинском Воткинского р-на Сарапульского округа – 1930 г."

Ямал Ири, вы немного не в том аспекте рассматриваете проблему.

я под "звериной ненавистью" имел в виду убийства православных священников со "звериной жестокостью" (а не закрытие церквей, синагог или мечетей).

насчет же массовых убийств раввинов в революцию мне слышать не приходилось.

от того и говорю, что организаторы революции ненавидели именно что христианство и христиан как явление:

"Некоторые убийства осуществлялись публично в сочетании с различными показательными унижениями. В частности, священнослужитель старец Золотовский был предварительно переодет в женское платье и затем повешен. 8 ноября 1917 года царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров был подвергнут продолжительным избиениям, затем был убит путём волочения по шпалам железнодорожных путей. В 1918 году три православных иерея в г. Херсоне были распяты на кресте. В декабре 1918 года епископ Соликамский Феофан (Ильменский) был публично казнён путём периодического окунания в прорубь и замораживания, будучи подвешенным за волосы, в Самаре бывший Михайловский епископ Исидор (Колоколов) был посажен на кол, вследствие чего умер. Епископ Пермский Андроник (Никольский) был захоронен в землю заживо. Архиепископ Нижегородский Иоаким (Левицкий) был казнён, согласно преданиям[81], путём публичного повешения вниз головой в севастопольском соборе. Епископ Сарапульский Амвросий (Гудко) был казнён путём привязывания к хвосту лошади; в Воронеже в 1919 году было одновременно убито 160 священников во главе с архиепископом Тихоном (Никаноровым), которого повесили на Царских вратах в церкви Митрофановского монастыря. В начале января 1919 года, в числе иных, был зверски умерщвлён епископ Ревельский Платон (Кульбуш)"

Meir Nur-Bek, перевод надписи с еврейского на памятнике на Левашевской пустоши:

"Памяти жертв политических репрессий.

В этом месте похоронены евреи, отдавшие свою жизнь за освящение имени Всевышнего:

Неймотин Шмуэль бен Иешуа;

Морозов Эльханан Дов Бер Бен Цви Гирш Арие Лейб;

Гобубчик Яков-Шмуэль бен Меир;

Морозов Шмуэль бен Эльханан Дов Бер;

Альтгауз П.;

Раскин И.;

Фридман М.;

Гольд Ш.Ш.;

Кузнецов Б.А.;

Эстрин Ф.Ш.;

Кацеленбоген Ш.Т.

Эпштейн Э.М.;

Расстреляны по приговору тройки 9 апреля 1938 года".

Это только по одному приговору. Да, православных священников было убито больше. Но, во-первых, их и было в России больше, чем раввинов. Численность православного духовенства на начало 1915 г. определяется и светскими, и церковными изданиями по соответствующему отчету Синода в 117 915 человек. Численность раввинов и иных иудейских духовных лиц определялась в 9 000 человек, включая территорию Царства Польского, которое в то время уже фактически России не принадлежало.

Ямал Ири, да, признаюсь для меня это новые сведения. до сего слышал только о расстрелах евреев по делу ЕАК.

однако приводимые вами данные не совсем по данной теме.

ведь сейчас речь идет о революции, а не о репрессиях 30-х.

в 30-х ситуация была совершенно иной, когда заправлял сталин.

который уничтожал евреев как и миллионы людей иных национальностей и вероисповеданий.

так что ваши данные никак не противоречат моей гипотезе об оккультной природе ненависти "революционеров" к христианским священникам.