Почему американские кладбища такие ухоженные, а у нас везде эти заборчики?

Как любой важный культурный объект, кладбище – это сложное явление. Нельзя сказать, что у кладбища какая-то одномерная история, связанная с конкретной религией или с доминированием верований – они все складываются там в многослойный текст. Почему так сложилось у нас? У нас это связано не с какой-то православной традицией, в соответствии с которой надо огораживать могилы. Нет свидетельств, которые позволяли бы так утверждать. Религиозной разницы между христианскими захоронениями в разных частях Европы не существует.

Насколько мне известно, в XVIII веке уже существовали какие-то предписания, сязанные с размером захоронения, но никто не регламентировал необходимость ограждения. Это появилось в эпоху Романтизма, когда люди (разной степени обеспеченности) в соответствии со своими романтическими представлениями создавали из кладбищ такие фамильные склепы. Все это делали в соответствии с представлениями о красоте: обносили цепями, делали ограду, внутри которой можно было посадить зелень. Тем самым сделать кладбище местом романтического уединения и, кроме того, мысли о вечном воспеты как раз романтиками. В то время такая тенденция видна во многих местах и Россия скорее была в арьергарде. Это был общий европейский тренд. Спустя какое-то время склепы стали исчезать в связи с тем, что такие ограды занимают очень много места и на них приходится тратить много денег.

В России случилась революция и появился свой стиль, своя иерархия, где никаких оград тоже не было. Ограды появились в качестве стихийной инициативы совсем недавно – около 50 лет назад, в середине XX века. Дело в том, что начались серьезные трудности с местом: люди покидают деревни, а погосты порастают быльем. Между тем, города становятся больше, а между ними очень мало пространства и куда-то нужно девать мертвецов. Так как правовое сознание всегда было очень низким, то люди начали обносить участки, выкупленные у государства или взятые в аренду, этими оградами-заборчиками. Хоть они ничего не значат, но символическая функция здесь есть: ограждение маркирует «ваше» и «чужое».

Здесь происходит самое интересное. Новейшее и низовое сознание, весьма мало развитое в правоведческой сфере (а люди не понимают, зачем право нужно и зачем его соблюдать) встречается с фольклорными верованиями и пережитками. В соответствии с ними, «заборчик» (в архаическом фольклоре) – это то, что ограждает этот мир от мира потустороннего. Ваш мир от мира чужого. Деревню от леса. Вокруг действует некий круг, зайдя в который, вы оказываетесь во власти злых сил и так далее… Это очень интересный рудимент возрождения этой архаической традиции и на этом можно сколько угодн спекулировать (“это традиция наших отцов” и др)

Американские кладбища – это общее место протестантской культуры. В Америке никогда не было проблемы с семиотикой захоронения, потому что протестантская культура крайне аскетична в своих требованиях к кладбищам. Главное – это сохранение памяти о человеке, а не соблюдение традиций. Это стерильный, гигиенический, возможно, для кого-то скучный, но во многом рациональный подход. А так как люди в США имеют высокое правовое сознание на индивидуальном уровне, то там по определению нет вандализма.