На каких серьезных основаниях можно считать Дугина философом, каковым он себя позиционирует? Хотелось бы увидеть ответ от недугинца.

Почитал предыдущие ответы на этот вопрос и пришел к выводу, что, в основном, люди не готовы считать Дугина философом по следующим причинам:

• Они не согласны с идеологической позицией и политическими взглядами Дугина, поэтому испытывают сильное желание как-то принизить носителя таких неприятных им взглядов. Но разве философ - это только тот, кто разделяет ту же идеологию, что и мы, а умный человек - только тот, кто с нами согласен? По-моему, такой взгляд наивен.

• Они услышали некоторые выступления или высказывания Дугина и нашли их не совпадающими с собственными представлениями, откуда сделали вывод о некомпетентности автора. Но здесь возможен целый ряд других выводов, которые могут оказаться более верными: вероятно, это вы сами некомпетентны или предвзяты, может быть, вы что-то не так поняли или не заметили иронию, может быть, не понравившееся вам высказывание вообще является периферийным и не может служить основанием для формирования далеко идущих выводов.

• Их не устраивает круг авторов, на идеи которых опирается Дугин (ну что поделать, не милы им Генон и Хайдеггер). Но, во-первых, круг "любимых" авторов Дугина гораздо шире (это еще и Корбен, и Элиаде, и Юнгер, и Эвола, и в каких-то аспектах даже Бодрийяр, и многие другие), во-вторых, любой философ избирателен в выборе тех, кого считать своими "предшественниками", и ничего предосудительного в этом нет.

• По их мнению, Дугин чем-то не таким занимается: то у него, видите ли, нет работ в области онтологии, то он замечен в области стендапа, и так далее. Но разве можно однозначно сказать, какой областью знаний должен заниматься философ, а какой - нет? Марк Аврелий и Людвиг Витгенштейн - оба философы, но найти что-то общее между областями их интересов крайне сложно. Философские науки - вообще конгломерат весьма разнородных знаний и идей.

• Они считают, что Дугин не пострадает за свои взгляды, и поэтому он не философ, а балабол. Но, во-первых, откуда вы знаете, что не пострадает, пока жизнь Дугина не закончилась, во-вторых, разве Кант пострадал за свои взгляды, или он тоже поэтому не философ?

В общем, все ответы "почему Дугин не философ" мне кажутся не выдерживающими ни малейшей критики. В заключение необходимо пояснить, почему же он таки философ. Приведу несколько лежащих на поверхности аргументов.

Во-первых, он имеет ученую степень в соответствующей области, что свидетельствует о признании профессионального сообщества.

Во-вторых, в настоящее время он пишет фундаментальный (12 увесистых томов, из которых 8 уже готовы) труд "Ноомахия", представляющий собой рассмотрение истории религиозных, философских, политических и художественных идей в географическом разрезе через призму логосов Аполлона, Диониса и Кибелы. Дугин показывает, каким образом концепции, сформировавшиеся в разных регионах мира и в разные эпохи, следуют ограниченному набору паттернов, связанных с базовыми представлениями об устройстве мироздания. Можно спорить о правомерности подхода и корректности отдельных выводов, но масштаб работы и глубоко авторский угол зрения на предмет исследования свидетельствуют о том, что мы имеем дело с философом, причем, незаурядным. То есть, дискуссия здесь возможна не по поводу того, имеет ли данная работа отношение к философии, но внутри философского сообщества относительно конкретных деталей.

В-третьих, у Дугина есть определенные заслуги в области политической философии (в частности, разработки, связанные с "четвертой политической теорией").

В-четвертых, у Дугина, как уже упоминалось выше, есть несколько авторских учебных курсов, посвященных отдельным областям философского знания. Эти курсы не являются простой компиляцией, но выстроены в соответствии с определенной авторской логикой.

Таким образом, пока трудно сказать, насколько фундаментальны достижения Дугина в области философии, насколько устойчивым во времени окажется внесенный им вклад. Это вопрос дискуссионный и во многом субъективный (например, Кант считал философию Фихте несостоятельной, но ведь из-за этого историки философии не перестают называть Фихте философом). Но тот факт, что Дугин занимается философией и философскими науками, показывает в этой сфере существенные результаты и имеет определенный авторитет, сомнению не подлежит.