Почему люди путают страсть и любовь? В чём их сходство и разница?

Причины (конкретные) видятся людям разные, но суть их всех неспособность к различению. Люди полны желаний (хотений) реальных причин которых они не осознают. А любое неосознанное желание по сути страсть (если "дать ему волю"). Хотя любовь не желание (по желанию ей ни "заболеть" ни от нее "выздороветь" невозможно), но воспринимается людьми (привыкшими действовать под управлением желаний) как нечто ими "желанное" (т.е. управляющее ими неосознаваемое) ибо "тянет и все тут!".

По простому если то сходства и различия (для потерявших способность к различению) очень просты для понимания и применения:

• Страсть "искриста" направлена "наружу", а потому не заметна самому человеку (он полагает что "так и надо", это норма и т.п. поскольку она не "тяготит" человека), но окружающим заметна очень хорошо своими "искрами" (как "перебор", как патологическая увлеченность).
• Любовь напротив широка, размеренна и глубока как "река Волга и ей конца и краю нет" (или как Солнце дарящее свет всем), а потому хорошо заметна самому любящему (он в ней буквально "тонет", ведь она поглощает его желания чем вызывает порой "страдания", а потому и "тяготит"), а окружающим почти не видна (ширь такая что "берегов-искр не видно" и для всех одинакова, а потому неразличима как лица китайцев европейцам).

---

Кто не любит "сухую науку" тому на этом лучше остановится (ведь наука это постоянное бегство от чудес, "опошливает" чудеса/фокусы, вскрывая их "секреты", а оно Вам надо?).

Ведь желания сродни привычкам (это условный рефлекс, инструкция мозгу для действий), сработал "триггер" запустилась программа "удовлетворения желаний". Есть желания естественные (есть, пить, спать и даже секс) они после их "удовлетворения" быстро проходят сами собой (поел и голод исчез), хотя и такие желания могут стать патологическими (при сбоях в программе). Есть желания "умственные" (спусковым крючком которых являются "умозрения"/образы) для них "кнопки стоп" природой не предусмотрено. Если их не "перебивает" другое желание или разум, то они неостановимы (поэтому часто превращаются в ту самую страсть, а в результате привыкания могут стать и "манией"). Например страсть к деньгам или власти и т.п. Т.е. люди по сути рабы желаний и тем более "страстей" (даже искренне считают их своим "я", т.е. собой). Т.е. действие по желанию почти все считают "своей волей" и действовать по желаниям - свободой.

Любовь же является реальной основой души (психики) человека и любой жизни (она беспричинна, не инструктивна и бесконечно разнообразна в проявлениях, т.е. не имеет ни начала в "причине", ни конца в "следствии", ни "программы любви"). Отсюда либо человек есть любовь либо он ничто (без любви все бессмысленно, об этом и Павел). Только любовь может освободить человека от зависимостей (в т.ч. желаний, страстей), т.е. сделать по настоящему "свободным", и жизненных ошибок (все что делается по любви не может быть преступно или даже "грешно"). Она "выше" любых законов, традиций и правил, никому не подчиняется и никому не вредит. Оставляет человека разумным и способным понимать и познавать все сущее ведь разум свойство любви (страсть же туманит разум и препятствует познанию, "желая" оставаться для человека непознанным "чудом"). Но любовь именно поэтому нередко "тяготит" людей (рабов своих желаний) и представляется им "злой" (отсюда и поговорка, - любовь зла, полюбишь и козла). Ведь и мать любит куда больше больное дитя чем здоровое (уделяет ему куда больше внимания и времени). Отсюда и "нелогичная заповедь" любить врагов.

Ну и наконец насчет "половой любви". Все "естественные" желания продукт любви (программы способствующие развитию жизни), но не сама любовь. Т.е. половое влечение не мешает любви (оно ее продукт), а если дополняется духовной любовью (сродством душ) лишь усиливает ее действие (такая любовь счастье и свобода на всю жизнь и со временем только "крепнет"), но она, увы, великая редкость (из-за людской "увлеченности").

Отличительных признаков любви от страсти бесконечность, поэтому не вижу смысла даже пытаться их перечислять, тем более не смогу это сделать так красиво как Ладо. Хотя не все им сказанное вижу так же как он. Например, тяга к чтению это страсть (хотя и "безвредная", а порой даже и полезная, если не верить свято всему прочтенному ака истине). Жизнь научит всему (любви тоже) лучше любой книги того, кто умеет ее видеть и "слушать", но тем кто не умеет "читать жизнь", чтение книг очень даже может помочь в жизни (хотя и не научит, увы, любви как и любая иная страсть).