Как вывести подсознательное в сознательное, мысли, чувства, переживания?

Алина, тут вполне применим АВС метод, про который речь вёл ниже Александр. И подсознательное в сознательное как раз и переходит к мысли, и дано в чувстве, в переживании. И это обнаружить не сложно. Я вот таким образом читаю сложные философские тексты. Т.е. я сначала текст сбрасываю на флэшку, там его форматирую, выделяю абзацы, жирным и цветом важные термины и нечто удачное для цитирования, очень бегло знакомясь с текстом. Но когда я его уже читаю, то результативность чтения существенно большая, и понимание глубже, чем если я читаю никогда не проглянутый мною текст. Т.е. подсознательно он переработан, и это весьма ощутимо и в результативности в сознании.

Даже ЛЮБОВЬ есть в основном подсознательный феномен, что и узнаётся в сознании в отнесении такого рода переживания к Любви.

Кстати, лучший способ расширения Сознания дружбой с подсознанием---есть аналитическая деятельность, ввиду, что аналитическая деятельность есть прежде всего ЭКСПЛИЦИРУЮЩЕЙ деятельностью, и потому постоянное в том самое разнообразное упражнение создаёт все условия для лучшей по точности и доступности всего подсознательного в облась сознательную.

Алина, и вы даже не представляете насколько коллосальна мощность подсознания. можете не понимать, а просто ознакомиться с тем, как трактуется вообще СОЗНАНИЕ (как феномен Природы разумности в человеке) в ментализе, т.е. в HLOT (в Гипотезе Языка Мысли (Hipotesis Language Of Thought)) Джерри Фодора:

Алина, этот МЕНТАЛИЗ---это и есть суть природа Сознания вообще, и есть ничто иное, как МЕТА-язык ИНТЕНЦИОНАЛЬНОСТИ (трансцендентного вещественному духа, главного квази-ума), и им предваряется МЕТА-язык Интуиции (чувства), метаязык трансцендентального (души единяющей дух с телом, 2-го квази-ума), и перевод этого всего к мысли---есть нами ощущаемое как сознание, которое представляет только Знаки, следы прохождения Духа. И Истина возможна только в квази-умах, как это убедительно показал Тарский, предметный же язык неразрывен на всём своём многообразии с неэлиминируемым из него парадоксом Эвбулида "ЛЖЕЦ", что не может выразить Истину, но даёт возможность не более чем к содержательным высказываниям. И это и есть стартер нескончаемой парадоксальности мышления и языка, как тот описанный Кантом факт, что идеи без вещей пусты, а вещи без идей темны. И потому, нет возможности отказаться и от предметного языка (наполняющего язык содержанием), и нет возможности отказаться и от МЕТА-языков, как наполняющих язык Единством и смыслом. Так и живём《В том и формула именно необходимой максимальности в посмертном величайшем прояснении сознания, дабы чрез это величайшее прозрение Разума к силе Познать себя и всю свою жизнь, чтоб возмочь приступить к максиме в Познании Бога, с Богом соединиться и (почивши от всего бренного) взойти в Святилище Божие, дабы приносить Богу Умную службу Духа》 И нечто подобное и происходит при погружении в Нирвану, но лишаясь своего содержания в предметном---это погружение в транс так или иначе разобщает мыслительное, от вещественного, что трактуется как нечто СОЛИПСИЧЕСКОЕ что и видно на йогинах, ибо они многое хотят высказать, но не могут этого, ввиду этого разобщения.