Простота хуже воровства. Считаете ли вы что это негативное убеждение?

Нет, не считаю. Простота хуже        воровства неизмеримо. 

Люди так привязаны к простоте , что отказываются думать так, как есть в               жизни. 

Даже Пифагор и Аристотель - отказались..

Есть пара норм любого процесса.                  В том числе - мышления. Но сейчас - о процессе ценообразования - в тему.

Если стоимость представлена только одной нормой отчуждения платежного средства: ценой ( отчуждением навсегда) ,   то в криптозаписи цен в ценах получается такой процесс опухания :  одна цена (= стоимость) опухла ,-> остальные цены тут же впитали ее опухоль в свои  себестоимости .

Даже если опухла потребительская цена , - 

все равно , и , даже ,  - тем более ,- ведь  стоимость уровня жизни ( стоимость потребления)  - это себестоимость для всех…

Причем, опухоль эта - двойная . Опухла и цена на отдельный товар , и вся запись цен в ценах опухла на ту же величину, благодаря себестоимости , или опухла  запись  того более -   благодаря беспрестанному и неизбежному стремлению стоимостей к паритету.. В том числе : наперед. На всякий случай..

Далее: даже если опухшая цена снизится , опухоль останется в "записи". 

Уже не двойная, но останется. Ведь вся "запись" оплатила опухание цены  в режиме " навсегда" .. 

Пусть запись огромна, а цена отдельного товара - капля в море, но опухание этой капли осталось в море взаимовключающих стоимостей навсегда. 

Кстати , рост ценника на труд априори входит в стоимость..

А воровство снижает стоимость , хотя бы финансовую.. Ведь ворованное продается по бросовым ценам , - себестоимость воровства -  позволяет … А себестоимость честного труда - нет , не позволяет снижать стоимости , которые у нас приравняны к ценам почему- то..

По простоте душевной..

Именно поэтому : трудяга сейчас гораздо хуже вора - для себя же, для трудяги .

Гораздо хуже..

Просто ржу до истерики: повышаю свой ценник на труд, ибо "цены выросли" и..ржу над собой. Я же свою вчерашнюю зарплату своими руками обесцениваю этим поднятием своего ценника .))))((((.

Ну, я на вольных хлебах, сам повышаю..

И: не только себе..

Самое время поговорить о любви к ближнему, в том числе ко всей " записи" и к себе , но пока не буду .)

---

Проще и короче это видно вот здесь: 

Стоимость = цена (1).

Цена = ценник на труд+ налог (1.1)

-----

Какие простые уравнения , да ? ((

----

Это уравнение :

Стоимость = кредит от клиента госбюджету + цена (2) ,-

не такое простое, просто - хрень какая- то ..), но жить при нем будет куда как попроще:  , честный труд , наконец ,     станет выгоднее воровства.. 

----

Теперь, - причем тут Пифагор и Аристотель.

Пара* нормальная логика : 

" А не может быть без А' , хоть не может быть  не А .  Что- то семь из двух три*четвёртого".( Уже - даже думать              не хочется : какие ещё "три*четвертые",         ,"два", "что-то" и "семь"  , - да ?)

Думать такими .. думками ..и нам не хочется , и Аристотель - тоже люди.

Поэтому Пифагор ,  современник Гераклита Эфесского , отца учения "Логос" ( учение о едином принципе для всех процессов - о  соотношении парных норм)  внимательно разобравшись ,но лишь в том ,  как из двух парных норм получается семь соотношений , понял , что из одной нормы  получится одно соотношение, а исходные нормы процессов  , хоть бы и парные - всего лишь орто- нормы. Однозначные то есть , а не семизначные..

" А не может быть не А. Что- то одно" - вот это: орто- нормальная вырезка из логики , а теперь уже ортодоксальная ( для всех , общественная) "логика"..

Вот поэтому у нас в стоимости только одна прямая ( орто-) норма отчуждения общего платежного средства: цена. Отчуждение навсегда . Отчуждение навремя - кредит, - парная ей орто- норма. Реверсивная, но прямая. Но если свести их в пару , то придется мыслить "три*четвертыми" размерностчми, например: " деньговремя".

Стоимость - это деньговремя. Время накопления платежного средства ( в том числе отчуждаемого в оплату стоимости) , недостающего до ценника на следующий приобретаемый товар..

Если не хватает одного рубля один день, то стоимость : один рубль* день .

Если не хватает одного рубля десять тысяч дней, о стоимость : десять тысяч рубль*дней. 

Если не хватает десять тысяч рублей один день, то стоимость: десять тысяч рубль*дней.. 

Получается, что стоимость одного товара тесно связана со стоимостью следующего в процессе приобретений. 

Это напоминает границы атомов.. Четких границ между ними нет .

--------

Гераклит называл Пифагора "предводителем мошенников".

Причем здесь мошна : изложено выше .

Теперь мы все ортодоксы и потому мы все - мошенники . Каждый каждому,включая себя, - мошенник .

А все начиналось благонамеренно - с простоты мышления:

"А не может быть не А. Что- то одно"..