Как доказать, что жизнь, а в особенности человек, не могли возникнуть самопроизвольно?

Как доказать- вопрос хороший, но есть вопрос ещё лучше - зачем доказывать? Если Вы изучили вопрос и уверены в том, что что-то обстоит так, а не иначе, то какая нужда доказывать это кому-либо? Возможно я не верно поняла вопрос и он заключается не в том, чтобы доказать что-то кому-то конкретно, а задан в более широком, научном смысле. То есть как в принципе доказать что жизнь не произошла спонтанно?

По моему мнению, для того, чтобы доказать что-либо мы должны выйти за пределы того, что мы пытаемся доказать, только так можно охватить вопрос целиком, подойти к нему грамотно и основательно. Но здесь есть одна проблема и заключается она в ограниченности нашего разума, тк сознание не способно вместить это понимание и уж тем более охватить Вселенную, жизнь, бытиё и прочие грани реальности.

Поэтому, мы, используя те инструменты, которые привыкли использовать, а именно ум, логику, словарный запас, в конце концов, не можем сделать этого не под каким видом.

Получается, что затея эта (доказать) изначально обречена на провал, во всяком случае до тех пор, пока мы не станем способны выйти за пределы ума и нам не откроются другие способности, благодаря которым, мы сможем изучать вопрос в целом, а не отдельные его части. Потому как, только целостный и комплексный подход, способен подвести нас к тому или иному опыту, заключению, осознанию, если угодно.

До тех пор, пока мы изучаем ДНК отдельно, гены отдельно, мозг отдельно, звёзды отдельно и тд мы не можем расчитывать доказать что-либо кому-либо, хотя бы потому, что тот, кому есть нужда это доказывать не имеет восприятие подобное нашему, а значит не способен уместить в сознании то, что мы пытаемся доказать. В противном случае, у нас не было бы нужды доказывать.

Говоря проще, мы можем познать только тот уровень материи, на который открыли и развили наш разум. А если наш оппонент по тем или иным причинам, не хочет/не заинтересован понять то, что мы пытаемся объяснить, то мы никак не можем вложить ему в голову то, на что эта голова не приспособлена, так как сознательный выбор открыться может сделать только сам человек (делать свой выбор - единственная вещь, дарованная сверху, которую у нас нельзя отнять). А до тех пор, пока он предпочитает стоять на своём, этот выбор остаётся не сделан, а значит, все наши попытки обречены.