Почему атеистам представляется, что верующие познают мир через религию, презрев науки?

Мне уже приходилось неоднократно писать, что у истоков всех естественных наук в 16-17 вв. стояли христиане. И это их законы, с Божьей помощью открытые, наши родители и наши дети изучают в школах. И от этого факта не деться никуда.

Также хочется еще раз акцентировать внимание на том, что наука изучает, систематизирует и анализирует ОБЩИЕ проявления Божественных законов.

У истинной религии и истинной науки общие враги - невежество, магия, оккультизм и прочая эзотерика.

Однако, прошу неверующих и атеистов понять такой простой закон, что религия занимается исключительно спасением души. Когда те или иные «религиозные» деятели пытаются заставить религию служить бизнесу или прочим внешним страстям, они перестают быть представителями религии. Но другие-то - не перестают!

1 из 12-ти апостолов был вор и предатель, но это вовсе не означает, что и все прочие были такие же. Как раз, наоборот, все остальные апостолы самоотверженно и искренне служили Церкви Христовой - и приняли мученическую смерть за Христа.

Поэтому, нижайшая просьба к атеистам - как о музыке, культуре, искусству и пр. - судить о Церкви по лучшим ее представителям, т.е. по ее святым.

Итак, религия занимается вопросами «человека Внутреннего», тогда как наука занимается вопросами «человека Внешнего». 

И нет у Церкви причин и, главное, задачи противостоять научно-техническому прогрессу. За исключением, разумеется, когда изобретения являются антигуманными и/или безнравственными.

Важно также понимать, что Церковь в принципе ничего никому не запрещает, это не ее методы и не ее задача. Церковь лишь свидетельствует об опасности и неполезности чего-либо для спасения души. Человек же волен выбрать тот путь, который он считает для себя правильным. И каждый несет ответственность за свой выбор.

Также считаю необходимым повторить, что многие из епископов и белого духовенства имеют не по одному в/о и ученые степени. Некоторые из них, как свт. Лука Войно-Ясенецкий, Боткин и иные прославлены в лике святых.

Можно считать безусловным, что Церковь не тормозит развитие человека, а, наоборот, способствует большему развитию и просвещению человека.