Россия XVI в. не может похвастаться живописными или скульптурными произведениями. Мне не удалось найти ответа на вопрос, почему в области живописи мы отстаем от Запада как минимум на один век, и робкие попытки изображения людей в виде переходных работ от иконы к портрету - парсун – появились лишь в XVII в. Моя версия – изображения людей находились под запретом церкви.
Поэтому памятники Грозненской эпохи заключены в архитектурных сооружениях. Одно из наиболее выдающихся творений, безусловно, - архитектурно-дворцовый ансамбль Александровской слободы. До нашего времени дошли четыре храма – Троицкий, Покровский, Успенский, Распятская колокольня, подвалы и палаты.
Шатер Покровской церкви покрыт уникальной росписью как в художественном, так и историческом плане. Она не имеет аналогов, потому что шатры церквей фресками не покрывались. Долгое время изображения были скрыты деревянным куполом. Он был разобран лишь в 1925 году в ходе реставрационных работ. Другой уникальной особенностью росписи является то, что она никогда не поновлялась. Можно сказать, что мы с вами имеем возможность видеть то же, что видел сам Иоанн Васильевич.
Что же из себя представляет роспись? Купол венчает изображение Господа Саваофа. Далее следуют херувимы и серафимы. Ниже идут фигуры четырех евангелистов и четырех архангелов. Таким образом три верхних регистра интерпретируют принятую в эпоху Грозного систему декорации крестово-купольных храмов.
Однако нижние регистры уже совершено самостоятельны. Четвертый регистр отведен 16-ти праотцам (просматриваются Адам, Ева и Ной). Пятый регистр занимают 24 фигуры праотцов и пророков. Нижний, шестой регистр фресок, некогда состоял из 16-ти медальонов с ликами новозаветных святых. Большинство из них – русские мученики и святые. Из них сохранились изображения святых Владимира, Бориса и Глеба.
Все образы связаны между собой зелеными стеблями. Это прямо указывает на то, что это генеалогическое древо, повествующее о божественном происхождении царской власти. В монографии «Программа росписи Покровского шатра Александровской слободы» В.Д. Сарабьянов пишет: «Идея богоизбранности Московского царства, осененного небесным покровительством, продемонстрирована здесь достаточно определенно…».
Замечательный ответ!
В ответе на этот вопрос уже упомянули и архитектуру (о которой сознательно в этом посте писать не буду), и наиболее знаменитые иконы («Церковь воинствующая»), и даже произведения искусства литья – пушки и колокола. Однако в... Читать далее
Это смотря где-в России или в Европе.В России,сколько ни напрягала память-ничего припомнить не смогла.Искусство в России появилось только через полтора столетия после Ивана Грозного-при Петре Великом,который и ввез его из Европы... Читать далее
Комментарий был удалён за нарушение правил
Про собор Василия Блаженного выше ответили. Так же можно отметить церковь Вознесения Христова в Коломенском и храм Усекновения головы Иоана Предтечи.
Так же стоит помнить, что храм - это не только архитектурный памятник, но и... Читать далее
Данный вопрос меня интересует вот с какой стороны: почему Россия отставала, отстаёт и доколе будет отставать от Запада?
Во-первых, есть немало разделов науки и культуры, где наш приоритет неоспорим, а это должно пропагандировать... Читать далее
"В лесу родилась ёлочка" написана на мотив английского рождественского песнопения типа кэрол (carol) 17 века "God... Читать дальше
Первый
Во времена Ивана Грозного было создано множество произведений искусства, включая:
1. Архитектурные сооружения: Собор Василия Блаженного в Москве, Колокольня Ивана Великого в Кремле, Царское село, Новодевичий монастырь и многие... Читать далее