Можно ли поговорку «не обманешь - не продашь» отнести к житейской мудрости?

Не являюсь специалистом в сфере торговли и иного смежного бизнеса. Рекламой тоже не интересуюсь. Ну да, все чуть привирают и все об этом знают. Но я любимые яблоки покупаю не по виду и глянцу, а по запаху. Есть этот особый яблочный аромат - куплю. Нет - на нет и суда нет. Хоть врите, хоть не врите. Бесполезно.

В обычной же жизни правда определяется исключительно поступками людей. Например, есть у меня знакомый преподаватель, не берущий никаких конфет-букетов. Но порой, раз в пятилетку, влюбленные девочки-студентки подсовывают со словами: вы нас обидите, если не… Как можно обидеть людей? Обидеть нельзя, объяснить - пожалуйста, если это принципиально: любой подарок любому должностному лицу должен быть сдан в соответствующее место, например в музей или хранилище. И преподаватель этот (обязательно со свидетелями) отвозит "дары" нуждающимся. Отдает, сдает тем, у кого забрали, украли или еще как-то обездолили. И совесть его чиста, и порог своего дома он с чужой нагрузкой не переступает. Иначе, говорит, принципу - хана. А это недопустимо с принципами. Убеждения еще можно как-то подкорректировать (уточнить, углубить, перепроверить и укрепить. А принцип - вещь железобетонная. Ниразу никак. 

Впрочем, позитивная роль обмана - вещь тоже очевидная и тонко подмечена нашим народом. Например, ложь во спасение (даже фильм об этом одноименный есть, очень неплохой на самом деле). В ряде случаев, например во время тяжкой смертельной болезни некоторым людям обязательно необходимо чувствовать надежду на исцеление. Не всем. Многие верующие просят  всю правду о диагнозе, поскольку им перед уходом важно соблюсти некоторые обряды и таинства, в том числе исповедь и причастие для христиан. Но в большинстве случаев люди нуждаются в  успокаивающей заботе близких, которая невозможна без особого, воодушевляющего преувеличения каких-то приятных событий при умалчивании истинного диагноза. Что конечно можно считать обманом. Но в данном случае он лучше правды. 

Ложь во благо. Например, для сохранения гостайны, военной тайны в случае плена. В таких случаях вынужденный по нравственным причинам обман ценнее правды.

В обычной же жизни бытовая ложь (преувеличения, преуменьшения, смещения акцентов, наговоры и недоговоры) либо не замечается за ворохом дел, проблем, работ, забот, либо принимаются как должное, как "шум бытия".  Если врет безразличный мне, далекий человек по поводу, о котором я не интересуюсь - ну и что? Что именно этот горизонтальный обман может существенно поменять? Ничего. Мы с вами выкинем это из души тотчас, как закончится разговор. Если обманывает близкий, то об этом все равно узнаешь. Потому что видишь поступки (см. выше). А из слов, которыми эти поступки сопровождаются, остаются лишь самые важные и ценные. Это и есть правда, ценимая исключительно в кругу близких людей. То же самое с правдой по поводу общественно-важных событий исторического масштаба. Но и здесь действует тот же принцип. Никак не связанный с куплей-продажей хоть оптом, хоть в розницу и тд и тп.