У меня возникает вопрос . Павел был (церковью) приближен к Петру. Какова цель этого? Можно предположить , что Павел (понятно какую часть учения он раскрывал , но он не был прямым учеником Иисуса) нуждался в верификации для входа в общину и признания . Почему именно Пётр , а не кто-то другой?
Как уже верно отметили коллеги, в данном стихе говорится не о том, что на Петре Господь будет строить Церковь, а говорится о вере апостолов (не одного только ап. Петра).
Многие беды происходят от вырывания фраз из контекста... Читать далее
2 эксперта согласны
Сергей Поляков
5 дек 2022подтверждает
Здравствуйте, Родион!
Всё верно Вы пишите. Только в одном не могу согласиться с Вами. Ни в Книге Деяний, ни в... Читать дальше
Я думаю, что Иисус назвал "камнем" как основанием Церкви не самого Петра (иначе Он бы сказал: "Ты - Петр и на тебе Я построю Церковь Мою…"), а его исповедание, которое звучало "Ты - Христос, Сын Бога живого". Именно поэтому в... Читать далее
Вопрос поставлен таким образом, что спрашивающему необходимо пояснить, во-первых, что такое "камень" в понимании веры;
Во-вторых, кто такой Пётр, которому, несмотря на его троекратное отречение, тем не менее вручены "ключи от Не... Читать далее
Пётр не является основой (камнем), на котором построена Церковь.
Так ошибочно думают католики, утверждая, что Пётр и его преемники (римские Папы) - имеют верховную власть и являются наместниками Бога на земле:
> и Я говорю... Читать далее
На "камне" римской гражданственности Симона Петра Иисус создал церковь мировой гражданственности – новый Иерусалим; гражданство – универсальная форма сыновней ответственности за малое отечество и малое "царство" единого Царства... Читать далее
Ветхозаветная гражданственность – авраамическая. Новозаветная – христианская гражданственность.