Прежде всего, благодаря большему демократизму, ограничению прав жречества, которое хотя и существует, но его права быть отдельной "кастой" или иметь привилегии перед другими верующими всё время оспаривается — самим богословием авраамических религий, настаивающем на том, что каждый человек может обратиться к Всевышнему напрямую, мистическими или реформаторскими движениями в разные эпохи, критикой жречества изнутри религии (например, со стороны библейских пророков), чего немыслимо в язычестве. Сакрально-жреческое устройство общества со временем доказывает свою неэффективность, поэтому наступает время авраамических религий.