Как выглядел Иисус Христос?

Безусловно, в вопросе о том, как действительно выглядел Христос во плоти, нужно сразу выносить за скобки любые представления, сформированные под влиянием поздних и современных культур, вроде западноевропейской. Но представление, будто в Новом Завете совсем нет описания Его внешнего вида, является все же заблуждением.

Действительно, свидетельства о Его внешнем виде лишь косвенные, но они есть. В Новом Завете многие воспринимают Христа как обычного человека, странника, сына простого плотника, как например: "не Иосифов ли это сын?" (Лк. 4:22), "Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона?" (Мк. 6:3), из-за чего Его потом обвиняют в богохульстве за то, что Он назвал Себя Сыном Божьим (Мк. 14:61-62). Из этих комментариев видно, опять же, что Он не обладал особо отличающейся физической внешностью по отношению к другим людям, которые Его тогда окружали.

Интересно и в то же время иронично, что римский философ II века и ярый антихристиан Цельс в своём сочинении "Правдивое слово" среди критических высказываний в адрес христианства бегло упоминал и о внешности Христа:

"Раз в теле [Христа] был дух Божий, то оно должно было бы резко отличаться от других ростом, красотой, силой, голосом, способностью поражать или убеждать; ведь невозможно, чтобы нечто, в чём заключено больше божественного, ничем не отличалось от другого; а между тем [тело Христа] ничем не отличалось от других и, как говорят, не выделялось ростом, красотой, стройностью".

Хотя Цельс хотел этим уязвить христиан, исторически его работа позволяет получить косвенное свидетельство, что и ближайшие современники Христа видели Его как вполне обычного человека внешне.

При этом, затрагивая тему реконструкции реального внешнего вида (или лица) Христа, многие вспоминают не самую достоверную реконструкцию художника-медика Ричард Нива и других специалистов (2001 г), существует и более современная реконструкция. Она была сделана нидерландским фотографом и цифровым дизайнером Басом Утервейком (Bas Uterwijk), который известен тем, что с помощью технологии машинного обучения из программного обеспечения под названием Artbreeder воссоздает близкие к фотографическому изображения известных людей и образов прошлого. Некоторые его изображения можно увидеть в его личном портфолио.

Работа приложения проста для понимания: она собирает всю известную информацию о субъекте - не только его физическое строение лица, но также географическую и временную информацию (например, место рождения и период жизни), чтобы создать изображение, которое является более приближенным к реальности, чем если сделать это более "ручными" методами.

По итогу изображение Христа по Утервейку вышло именно таким:

В целом, мы имеем изображение Христа как весьма благовидного внешне и похожего на типичного представителя Древнего Израиля или современного Ближнего Востока. Как уже говорилось, Библия не дает никаких подсказок относительно Его внешнего вида, кроме того, что Он особо не выделялся из народа и, следовательно, был очень похож на жителей своего региона.

Хотя данное изображение, безусловно, нельзя абсолютизировать, черты лица у Христа из "нейросетевой иконы" очень похожи на те черты, что имеет одна из древнейших сохранившихся к нашему времени икон Спасителя - Христос Пантократор из Синайского монастыря. Данная икона середины VI века примечательна для нас прежде всего тем, что она является древнейшим из известных иконописных изображений Христа. То есть имеет шансы отражать более реальное изображение. Просто сравните сами:

Хотя, конечно, нельзя исключать, что нейросетевая программа могла воспользоваться данной иконой в своей работе.

В любом случае, церковный историк Евсевий Кесарийский, живший на рубеже III—IV веков и неодобрительно отзывавшийся об изображениях Христа и Апостолов, упоминает, что "сохранились изображения Павла, Петра и Самого Христа, написанные красками на досках". Известно, что описания внешнего вида Христа сохранились по рассказам очевидцев и к IV—IX вв. сложились в подробные тексты, совпадающие в основных подробностях. Так что возможно, что данный образ Пантократора действительно содержит в себе исконные черты Христа, переданные через Предание и те ранние изображения, которые возможно были уничтожены в позднюю иконоборческую эпоху (VIII-IX вв.).