Многие вполне справедливо утверждают, что всеблагому Богу нет нужды оправдываться ни перед кем. Страдания человека являются итогом деятетельности самого человека или его предков, начиная от Адама и Евы. Но такое объяснение страданий никак не устраивает самого человека, отсюда популярный вопрос: "Отчего страдают невинные дети?". Человек хочет справедливого и доброго Бога, но не карающего, как кажется человеку.
Жажду такой справедливости мы видим в Книге Иова, древнейшей в Библии. Иов является таким же грешным человеком как и мы. Тем не менее он не понимает, за что ему посылаются страдания, а увещевания друзей еще больше терзают душу Иова. Из сюжета книги ясно видна причина страданий Иова, но Иов то этого не знает и не может знать, он слышит только вполне разумные речи его друзей, которые нисколько не облегчают положение. Иов восклицает о Боге:
Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд! Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас. (Иов.9:32-33)
Иов, понимая всю бесперспективность своего желания, ищет суда с Богом. И вот здесь мы должны понять, что Бог является человеку не для того чтобы оправдаться, а оправдывается в глазах человека тем, что является перед ним. Не Бог ищет Своего оправдания, а человек хочет оправдать Бога и Бог настолько любит человека, что предоставляет ему такую возможность. Так и Иов говорит:
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. (Иов.19:25-27)
Вот она, мечта страдающего. Никакие слова не могут спасти человека, только Сам Бог, явившийся ему. В итоге Бог является Иову. Но как же быть остальным вопрошающим и страдающим людям? Получается Бог о них забыл? Евангелие говорит, что Бог не забыл о них:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Ин.3:16)
Теперь для спасения любому человеку достаточно иметь общение с Богом через Иисуса Христа, во плоти Которого Бог пришел к людям. Личный суд каждого человека с Богом состоялся, в котором Бог оправдан, а отвергающий божественность Иисуса Христа осужден:
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму. (Ин.3:19)
Сергей, спасибо! Очень толково изложил Иова! Для меня эта книга, тоже, одна из самых любимых. Читал ее несколько... Читать дальше
В 1Тим.3 главе говорится об Иисусе, согласно 13 стиху: "Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса." а не в Бога.
В 16 стихе в греческом тексте стоит "Он" Иисус "оправда... Читать далее
Я думаю что Бог знает сердце человека. Человечество начнёт обвинять Бога, за то что Он Бог, а мы люди знаем как трудно жить на планете земля. Поэтому Бог воплотился в человека. Пройдя все тяготы жизни и смерть. И уже никто не... Читать далее
Именно так я и хотел прокомментировать этот вопрос. Ведь любой человек может упрекнуть Бога, типа " Тебе легко... Читать дальше
Никаким. Θς εφανερωθη εν σαρκι — это позднейшая правка, получившаяся из ος εφανερωθξ εν σαρκι просто добавлением "черточки" в омикрон.
В Александрийском Кодексе было либо ος εφανερωθη εν σαρκι (Тишендорф), либо ως εφανερωθη... Читать далее
Просим комментировать автора вашей информации по поводу правки.
Если посмотреть другие места Писания, где также используется глагол "ἐδικαιώθη", исходя из окружающего контекста можно предположить, что наиболее корректным смыслом будет "показал Свою правду", или "показал Свою истину". Я брал... Читать далее
Мне немного подсказали, и я с вашим ответом солидарен.
Ещё точнее был бы перевод "показал свою праведность", то... Читать дальше
Бог показал, что Он действует на человека индивидуально. Христос совершал множество исцелений. Казалось бы- исцели сразу всех, сидящих у бассейна. Что тебе стоит? Но "вера твоя спасла тебя", "по вере вашей да будет вас". "... Читать далее
"Каким образом оправдал Себя Бог, явившись во плоти на Земле"
А что, Богу надо оправдываться?..
Впрочем, возможно... Читать дальше
Явившись во плоти на Земле, Бог "оправдал Себя в Духе" – "и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него", потому что "Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли... Читать далее
Оправдал себя - значит ни разу не согрешил, в отличие от нас.
По словам Апостола оправдание Бога связано с явлением Его во плоти. Вот как о воплощении Сына Божьего пишет Павел в другом библейском тексте: Он будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу. Но уничижил Себя... Читать далее
Явление Иисуса Христа человечеству - не было оправданием Бога, ему не за что себя оправдывать - ОН - БОГ!
Это лишь способ, спасти людей от грехов - посредством явления своего сына!
Но всё пошло не по плану…
Человечество не... Читать далее
Повторю свою краткую мысль по поводу «оправданий Бога».
Бог — творец, как гончара.
человек — его творение, как горшок.
В чём может обвинить творение творца?
Горшок гончара?
И в чём тогда претензия человеков к Богу? Читать далее