К чему именно (конкретно) призывает людей Христос? Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный?
Полагаю, многим (если не всем) известен призыв Христа (завершающий первую главу «Нагорной проповеди»):
Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный
К чему именно (конкретно) призывает людей Христос?
Причем заметьте, он призывает не «станьте совершенны» (подобно буддистам, стремящимся к «просветлению»), а «будьте совершенны» (возможно, в этом тоже есть свой «глубокий смысл»?).
Я создал опрос об этом (опрос размышлений над вопросом не предполагает), да и, увы, в опросе возможны только 5 вариантов ответа, а мне известно куда больше, поэтому здесь приведу «топ 10» мне известных ответов (которые слышал от людей):
- Во всем стремиться быть лучшим (первым) среди людей.
- Важно участие, а не победа, т.е. нужно добиваться такого и в том совершенства, что тебе по силам.
- Во всем стремиться избегать ошибок и их быстрее исправлять.
- Во всем стремиться подражать Богу, который есть предел (абсолют) всякого совершенства.
- Во всем стремиться подражать Богу, для которого никаких пределов совершенства нет.
- Стремиться всегда, всем и во всем делать только добро.
- Стремиться оттачивать те таланты, которыми наградил тебя Бог от рождения, не тщась в гордыне своей обрести то совершенное, что тебе Богом не дано («занять чужое место»).
- Любить и себя и других такими как есть (от Бога) и научиться благодарить за это Бога.
- Смириться с тем, что человек не может сам стать совершеннее, молиться усердно и уповать на милость Бога.
- К «жизни этой» призыв не относится, речь о совершенствовании в духе для вечной жизни будущего века.
Предлагаю попробовать понять, к чему же именно (конкретно, жизненно) призывает людей Христос. Т.е. понять то, как нам жить так, чтобы «быть совершенными» (выполняя завет Христа).
Конечно, выбор пути — личное дело каждого (выбор человека свободен от Бога и по Конституции РФ тоже). Но полагаю, что поделиться своими размышлениями о том, как мы можем «быть совершенными», будет благим делом (поможет каждому понять и увидеть яснее и шире «путь к совершенству» и уподоблению Отцу). В помощь в раздумьях могу предложить мысли св. отцов об этом (полагаю, их так много и разных как раз потому, что вопрос этот очень важен для каждого и, возможно, «единственно правильного» варианта понимания не существует и существовать не может?).
Я сам далеко не совершенен, увы, и не могу поэтому помочь (советами) другим в выборе пути. А посему и воздержусь от комментариев в этой теме. Но если кто-либо выскажет что-то новое («откровение сокровенного»), то, что еще неизвестно мне самому, то тут уж извиняйте — буду «интересоваться с пристрастием» (чтобы вполне понять суть/дух откровения и «раскрыть» это другим).
Христос призывает только к одному : "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки" (Мф 7:12)
Совершенство Отца Небесного невозможно ни представить ни понять человеку. Конечное не может постичь вечного. Глина не может знать замысла горшечника. Довольно того, чтобы человек исполнил хотя бы это - поступать с людьми так, как хочешь, чтобы поступали с тобой.
Но и эту малость человек не в состоянии исполнить. Люби себя... Если будешь любить себя, разве сможешь полюбить другого? Никогда. А без этого качества духа невозможно начать совершенствоваться. Как пишет Апостол Павел в начале 2 Послания к Коринфянам : "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!" (2Кор1:3,4).
Вот то, в чем мы можем быть подобны Богу, вот эти наши качества мы, люди, можем в себе взращивать и совершенствовать до бесконечности.
Пожалуй вы правы. Настоящий успех в жизни - научиться любить ближнего.