В том, что это первое систематизированное, формальное закрепление обычаев.
Т.е когда мы говорим об обычаях, то это значит, что нормы свода законов Хаммурапи существовали в обществе и намного задолго до этого. В прошлом все и так понимали, что будет за определенное "правонарушение".
В чём же тогда выгода издания этого свода законов для Хаммурапи?
– Очевидно, многие обычаи шли в разрез с государственными интересами, вследствие чего ответственность за них сильно поменялась, либо же эти обычаи вовсе не были описаны в этом своде, т.е не были формально-признанными.
Объективность зависит от процессуального исполнения, соответствия санкции за правонарушение к степени его тяжести и т.д. Конечно, все это там в той или иной мере было, но на очень примитивном уровне.