Любые измышления человека исключительно субъективны. Истинная объективность недоступна для человека (в имеющихся условиях). Из чего следует, что ответ на ваш вопрос исходит из того, религиозный ли вы человек.
Если вы, предположим, мусульманин, то Коран для вас - это истина, переданная человечеству богом. Тогда конкретно эта религия (ислам) способна на объективность, ведь она основана на объективном учении.
Если вы не признаёте истинность известных религий, то для вас все религиозные учения сформированы людьми - существами, мыслящими субъективно. В таком случае религии на объективность не способны.
Возможен, конечно, и третий вариант: так как мы не знаем, какова объективность, существует вероятность, что наши субъективные суждения случайным образом пересекаются в некоторых местах с объективностью. Тогда и религии, возможно, способны на объективность в какой-то мере. Однако для самих представителей религий и авторов учений эти пересечения не могут быть видимы, да и вероятность таких "пересечений", скорее всего, бесконечно мала.
А что не объективного в смерти человека ??? Может ли наука объективно оценить ее необходимость и то что за ней следует ??? А религия может и сделает это так что даже жизнь после этого приобретает совсем иной смысл ???