Собирали ли приданое в богатых семьях? Конечно.
Давайте обратимся к руководству для таких семей - "Домострою"
Глава 16: КАК ДОЧЕРЕЙ ВОСПИТАТЬ И С ПРИДАНЫМ ЗАМУЖ ВЫДАТЬ (Перевод Колесова)
А у кого дочь родится, тогда рассудительные люди от всякой прибыли на дочь откладывают: на ее имя или животинку растят с приплодом или из полотен, и из холстов, и из кусков ткани, и из убрусов, и из рубашек все эти годы ей в особый сундук кладут и платье, и уборы, и мониста, и утварь церковную, и посуду оловянную, и медную, и деревянную; добавлять всегда понемножку, а не все вдруг, себе не в убыток, и всего будет полно. Так дочери растут, страху Божью и знаниям учатся, а приданое их понемногу прибывает, только лишь замуж сговорят — тут все и готово. А кто заранее о детях не раздумывает, то как замуж отдавать, тотчас же и покупать все, так что скорая свадьба вся на виду; а коли по Божьему желанию дочь та преставится, то ее приданым поминают душу ее в сорокоуст, и милостыню из него же дают. А если другие дочери есть, таким же образом и о них заботятся.
Зачем оно было нужно? Не соглашусь с Евгением в том, что дочь - это нахлебник. Дочь это ценный ресурс, с её помощью можно заключить выгодный брак с другой богатой семьёй и тем самым получить связи, посты и, опять же, деньги.
Приданое выступало тут в двух ролях:
- Первоначальный капитал для новой семьи. В качестве приданого девушка, кстати, шила одежду для жениха и всей его семьи.
- Так как, во многом, оно готовилось самой девушкой (во всяком случае вещественное), то оно показывало как она умеет рукодельничать и управлять хозяйством.
В довершение приведу ещё одну цитату из "Домостроя", которая показывала роль, которую отводили женщине в семье:
Глава 20. ПОХВАЛА ЖЕНАМ
Если дарует Бог жену добрую, получше то камня драгоценного; такая по корысти добра не лишит, всегда хорошую жизнь устроит своему мужу. Собрав шерсть и лен, сделай что нужно руками своими, будь как корабль торговый: издалека вбирает в себя богатства и возникает из ночи; и даст она пищу дому и дело служанкам, от плодов своих рук увеличит достояние намного; препоясав туго чресла свои, руки свои утвердит на дело и чад своих поучает, как и рабов, и не угаснет светильник ее всю ночь: руки свои протягивает к прялке, а персты ее берутся за веретено, милость обращает на убогого и плоды трудов подает нищим, — не беспокоится о доме муж ее; самые разные одежды расшитые сделает мужу своему, и себе, и детям, и домочадцам своим. И потому всегда ее муж соберется с вельможами и сядет, всеми друзьями почтен, и, мудро беседуя, знает, как делать добро, ибо никто без труда не увенчан. Если доброй женою муж благословен, число дней его жизни удвоится, хорошая жена радует мужа своего и наполнит миром лета его; хорошая жена да будет благою наградой тем, кто боится Бога, ибо жена делает мужа своего добродетельней: во-первых, исполнив Божию заповедь, благословится Богом, а во-вторых, славится и людьми. Жена добрая, и трудолюбивая, и молчаливая — венец своему мужу, коли обрел муж жену свою добрую — только хорошее выносит из дома своего; благословен муж такой жены, и года свои проживут они в добром мире; за хорошую жену похвала мужу и честь.
То есть, добрая жена так жизнь устроит, так будет присматривать дома за хозяйством, что работники будут работать хорошо и хозяйство будет приносить прибыль. А мужа своего так оденет, что когда тот соберется в кругу друзей и влиятельных лиц, то всеми будет уважаем.