В законе Божьем нет постановлений о жертвах за грех, потому, что само слово закон говорит о том, что закон не предусматривает собственное нарушение. Что же то за закон, если он допускает собственное неисполнение с последующим прощением через жертву за грех? Это получается не закон, а учение; ибо только учение предусматривает ошибки и нарушения, а закон такой вольности не предусматривает.