Почему музыкант Боб Дилан получил Нобелевскую премию по литературе?

Этот выбор Нобелевского комитета кажется мне удачным в самых разных смыслах.

Во-первых, Боб Дилан американец. Об этом напишут многие, но с этого стоит начать. Дело в том, что американская литература, имея, на мой взгляд, самый мощный подбор авторов на современной литполяне, не была отмечена комитетом уже почти четверть века. Одни писатели «не дожили»: Мейлер, Воннегут, Хеллер, другие всегда на слуху: Филип Рот, Пинчон, Маккарти, и вот – Дилан. Однако Стокгольм никогда не обращал внимания на постмодернистов, таким образом список потенциальных кандидатов от Штатов сильно и, на самом деле, искусственно, сокращается.

Отсюда вырастает «во-вторых»: Дилан не постмодернист, а значит, представитель более классической для сегодняшней оптики культуры. Вместе с тем он чуть не ключевой носитель важного для англоязычной и уж тем более американской литературы культурного кода 60-70 годов. Он тусил с битниками, исполнял культовые для поколения неформальной молодёжи и хиппи песни. Он, словно выживший после потопа, представляет целый пласт культуры, незамеченной профессиональным сообществом.

Я выдвину смелую аналогию: Дилан – такой американский советский бард, который чем-то похож на Окуджаву и Визбора, но с приправой из – в зрелом творчестве восточной, в в позднем – иудео-христианской – философии. Поэт-песенник, Боб Дилан в типичном для американской поэзии стиле, говорит о сложных вещах простым языком. Пожалуй, что второго такого крупного и популярного англоязычного поэта назвать сложно. Разве что Леонард Коэн.

Выбор Нобелевского комитета кажется последовательным после вручения премии Светлане Алексиевич в прошлом году. Он расширяет жанровые рамки. Если я не ошибаюсь, Дилан – первый поэт, больше известный широкой аудитории как музыкант и даже как художник и актёр. А со всеми антагонистами его примиряет несложная философия: «Если разобраться, я не написал ни одной политической песни. Потому что музыка не может спасти мир».