Мне кажется, что ответ на вопрос может дать понятие "ближний". Христос достаточно ясно сказал притчей, кто есть ближний. Очень плохо обманывать ближнего. Если противник на войне спрашивает у тебя "а ну ка расскажи военную тайну" - он тебе не ближний. Священник же на исповеди становится как бы на позицию ближнего, помогая человеку с его проблемами. Поэтому, хотя и согласен с тем, что нет грехов больших и меньших, всё-таки это хуже, чем просто обмануть мента на улице.
В Библии не указано, что священник в своем праве на правдивую информацию чем-то отличается от всех остальных людей. Обманывать никого нельзя, священник тут ничем не отличается от всех.