Каковы основные причины распада СССР?

В своей замечательной работе "Это было навсегда, пока не кончилось" Алексей Юрчак великолепно и в деталях передает постепенное

обрушение советской системы изнутри ее собственного идеологического и культурного пространства, высвечивая все противоречия и муки этого процесса.

Вкратце, суть монографии в следующем:

Существует множество исследований «причин» обвала СССР. Они говорят об экономическом кризисе, демографической катастрофе, политических репрессиях, диссидентском движении, многонациональном характере страны, и так далее. В большинстве из этих исследований допускается одна общая неточность — в них происходит подмена понятий, в результате которой факторы, сделавшие обвал советской системы лишь возможным, интерпретируются как его причины. Однако, для того чтобы разобраться в этом глобальном событии, нельзя забывать, что оно было неожиданным. Ощущение вечности советской системы и неожиданности ее конца неверно рассматривать как заблуждение обделенных информацией или задавленных идеологией людей. Ведь и те, кто начал реформы, и те, кто им противостоял, и те, кто был равнодушен и к первым и ко вторым, одинаково не ожидали такого быстрого конца системы. Напротив, ощущение вечности и неожиданности было реальной и неотъемлемой частью самой системы, элементом ее внутренней парадоксальной логики. И говорить о неизбежности распада советского государства можно дишь ретроспективно, после этого события.

Обвал советской системы не был неизбежен — по крайней мере, неизбежным не было ни то, как он произошел, ни то, когда он произошел.

Лишь при определенном «случайном» стечении обстоятельств — то есть стечении обстоятельств, которое участниками этих событий не воспринималось как определяющее, — это событие смогло произойти.

Но оно могло и не произойти или могло произойти намного позже

и совсем иначе. Для того, чтобы понять это событие, важно понять не

столько его причину, сколько именно эту случайность. Никлас Луман дал

важное определение случайности: «Случайным является все то, что не

является неизбежным и не является невозможным».

Обвал советской системы высветил ее с такой стороны, с которой она никогда и никому не была видна ранее. Поэтому это событие может

служить своеобразной «линзой», сквозь которую можно разглядеть

скрытую ранее природу советской системы. В данной книге предлагается

именно такой анализ — обвал СССР служит здесь отправной точкой для

ретроспективного, генеалогического анализа системы. Главный период,

на котором Юрчак фокусируется, — это примерно тридцать лет советской

истории с конца сталинского периода до начала перестройки (начало

1950-х — середина 1980-х), когда советская система воспринималась

большинством советских граждан и большинством зарубежных наблюдателей как система мощная и незыблемая. Он называет этот период "поздним социализмом".

Используя подробный этнографический и исторический материал, книга уделяет особое внимание тому, как советские люди взаимодействовали

с идеологическими дискурсами и ритуалами, как осуществлялось на

практике их членство во всевозможных организациях и сообществах, что

собой представляли языки (идеологические, официальные, неидеологические, повседневные, частные), на которых они общались и при помощи которых высказывались в различных контекстах, какими смыслами они наделяли и как интерпретировали эти языки, высказывания и формы общения и, наконец, какие типы взаимоотношений, практик, интересов, сообществ, этических норм и способов существования — подчас никем не запланированных — возникали в этих контекстах.

Книгу Юрчака можно безусловно назвать одной из лучших работ о позднем периоде Советского Союза.