Как обрести способность ясно мыслить?

В этом вопросе по факту содержится два вопроса: 1) "Как обрести способность мыслить?" и

2) "Как обрести способность к ясности?"

1) Способность мыслить это способность формулировать адекватные явлениям мира суждения.

Адекватные это значит "соответствующие", "истинные" тому миру в котором мы все живем.

Но чтобы суждения были "истинные" надо эту самую истину сначала познать, то есть до этого заниматься познанием мира и обрести знание.

В человеческой современной цивилизации есть одна практическая деятельность которая в основе своей занята познанием мира, и эта деятельность называется "научной".

Соответственно без практики научного познания ваши суждения не могут стать адекватными.

Кроме адекватности необходимо научиться формулировать суждения.

И этим каждого человека учат начиная с детства, когда он изучает собственный родной язык, который содержит базовые правила, способы и методы формулировки суждений.

Но этого базового, языкового уровня не хватает для формулировки суждений о явлениях чуть сложнее бытового уровня, и даже для бытового уровня он не позволяет избежать ошибок.

Более продвинутый уровень формулировки суждений о мире, то есть мышления, являет собой логический и понятийный уровень.

Этот уровень мышления, на мой взгляд, относится уже к сфере философии и психологии мышления.

Понятийное мышление включает в себя законы формирования суждений о явлениях мира.

Логический уровень мышления описывает правила формулировки одних суждений на основе других, то есть описывает законы взаимосвязи между суждениями, как адекватно можно из одних суждения получать другие, то есть делать выводы из суждений.

Кроме того логика не просто дает правила адекватного вывода одних суждений из других, она возникла и имеет в своей основе философское осмысление многими великими людьми круговорота явлений мира.

В логике отражены закономерности не только преобразований суждений, но и законы и правила преобразования явлений окружающего нас мира, и здесь она соседствует с наукой, которая тоже изучает закономерности явлений мира.

Поскольку явлений мира много и также много разных процессов и принципов преобразования явлений мира, то существует так же много логик.

Большинство знакомо с формальной логикой, аристотелевой, которая включает в себя четыре основных закона:

— закон тождества, — закон (запрета) противоречия, — закон исключенного третьего, - четвертый закон - достаточного основания

Аристотелева логика это логика стабильной "сущности" явлений.

Кроме аристотелевой существует "диалектическая логика" - это логика развития явлений, дальше есть системная логика, логика единства и т.д.

Много разных логик которые отражают правила адекватных суждений о разных принципах явлений мира.

Конечно желательно изучить разные логики и применять вместе с процессом познания мира.

2) Способность к ясности основана на способности устранять неясности, и основной неясностью для любого человека является он сам и его неосознаваемое влияние на собственные суждения и собственное мышление.

Чтобы устранить собственное искажающее влияние на собственное мышление для начала надо его знать, то есть применить методы познания к самому себе.

Это дело не быстрое и оно требует выражения и актуализацию себя, поскольку если вы не выражаетесь и не активны в поступках, словах, чувствах, то вы себя и не узнаете.

Самовыражение приводит к взаимодействию с миром, а мир тоже вносит искажающее влияние на ваши мысли, поэтому далее следует естественное дополнение к познанию себя -

Для этого необходимо сочетать приемы познания мира с самонаблюдением влияния мира на себя и осознанием результатов этого влияния.

Что приводит к формулировке знания как влияние окружающего мира, людей, искажает твое собственное мышление.

В разных психологическо-духовных традициях существует множество практик для этого, практик внутреннего самонаблюдения, сталкинга и т.д.

Ну и кроме познания собственного неосознаваемого влияния на свое мышление необходимо применять это знание, устранять это искажающее влияние на собственное мышление,

Это не так легко, поскольку многие искажения мышления, так называемые "когнитивные искажения", которых сейчас уже наука знает несколько сотен, являются особенностью человеческого мышления.

То есть даже зная о них трудно не совершать ошибки мышления обусловленные этими когнитивными искажениями.

Поэтому человек активно практикующий ясность мышления достигает иного качественного уровня развития не только мышления, но и других психических функций.