Книга Иова очень интересна. Во-первых, это самая последняя книга в Ветхом завете. Во-вторых, это книга, где явно действует Сатана. Причём, как сын божий, и как прокурор бога, исполнитель его воли. В-третьих, эта книга, где бог спорит с Сатаной "на человека": поддастся человек искушению, или нет, если подвергать его всё нарастающим страданиям и лишениям? В качестве "лабораторной белой мышки" берётся абсолютный, на тот момент, праведник - Иов. И оказывается, что даже у праведника терпение не беспредельное. Иов возопил, и вызвал бога - на суд у самого же бога. Что смешно. Претензия была в том, что бог нарушил им же заключённый договор. Что ответил бог? Как типичный азиатский деспот: я хозяин - а ты раб, я бог - а ты червь, что хочу - то и ворочу. И это, на взгляд современного человека 21 века, совершенно мерзко и отвратительно!
Контекст имеет значение.
1. Сыны Божьи - праведные ангелы и те, что были такими до своего падения
2. Сатана... Читать дальше
@Елена Александровна Гудвил, контекст имеет значение, но лишь в том случае, когда он достоверен, а не придуман ад хок, к случаю. Никто достоверно не знает, кто такие "сыны божии". Версия про ангелов - лишь одна из множества конкурирующих версий. Есть и другая версия: что у Яхве, как и у всякого уважающего себя языческого бога, была жена, которую звали Иштар. И были дети, младшие боги. А потом жрецы подредактировали Библию, вымарали всякое упоминание о семье Яхве, и сделали "элохим" (множественное число = "боги") единым богом, без жены и без детей. И потом начались всякие фантазии - про един в трёх лицах, про ангелов, которых бог нигде и никак не создавал. И да, если некто способен входить к верховному владыке на совет без доклада - у него должен быть очень высокий статус! Вот сын к отцу вполне так войти может. И беседа между ними там завязалась вполне себе дружеская, на равных, если не родственная. Абы с кем верховный правитель играть в азартные игры не станет, да ещё и по столь высокой ставке. Что же касается людей, то проблемы у них - от самих людей (ответ материалиста), либо от бога, который их такими проблемными и создал (ответ честного идеалиста).
Бог в книге Иова прямо говорит о Своем владычестве над всеми Своими творениями, см. Иов 38-41, например, "под всем небом все Мое". С этим не спорит Иов: "знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено"... Читать далее
1 эксперт согласен
Вопрос спорный о праве Бога управлять миром был до рождения Христа, в некоторой степени Книга Иова показывает. как праведник держится за Бога и чувствует его присутствие в себе. Иов отвечает друзьям говорившим ему, что он... Читать далее
Хотя бОльшая часть книги посвящена отношениям между Иовов и его так называемыми друзьями, первые две главы этой... Читать дальше
Здравствуйте.
В книге Иова владычество Бога однозначно и неоспоримо. Бог дал, Бог взял да будет имя Господне благословлено - самая цитируемая строка из этой книги, которая говорит что все находится в руках Божьих. Но тем не... Читать далее
Ни одна книга, даже самая лучшая не раскрывает того, что вы сами должны раскрыть. Книга это все лишь указатель, но пройти по указанному направлению человек должен своими собственными ногами.
Как раз для того и книга, чтобы человек мог обрести точное понимание. А если это касается Божьего намерения,... Читать дальше
Вопрос действительно серьёзный.
Ответ находится у пр. Иезекиля 28 гл.
Ставка - ВСЕЛЕННАЯ!
2 сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твоё и ты говоришь: «я бог... Читать далее