Дзен не изучается , а постигается . Постигается же он посредством решения логический лингвистических парадоксов , грубо говоря это выглядит как-то так : ну вот этот тезис - метафора , и эта метафора на самом деле эпитет , а этот эпитет понятное дело просто несусветица и мы его убираем - вот парадокс и решился .
Для академического изучения дзэн я бы посоветовал начать с Д. Т. Судзуки «Введение в дзэн-буддизм», а затем прочитать и все остальные работы автора.
Все не то, чем кажется. Не стоит об этом забывать, Омар.