Еврей, принявший Христа, действительно ли перестает быть евреем?

Две тысячи лет назад Христос (Сын Божий как Спаситель людей, живущих на земле и на море, явивший Своим словом и Своей жизнью принципы [учение] спасения) вселился (родился) в тело человека еврейской национальности по имени Иисус.

Как Сын Человеческий (человек с большой буквы, как говорят, с чем, я думаю, согласится каждый), живший две тысячи лет назад на земле, может перестать быть евреем?

Он ушёл к Отцу Небесному, переселившись к концу Своего служения из еврейского тела (тело, полученное зачатием и вынашиванием еврейской женщиной) в бессмертное (духовное, безгрешное тело), с этого момента Он полностью перестал быть евреем, ибо у Него не еврейское-человеческое, повторяю, тело, а духовное. Духовное тело не нуждается в рождении ни от какой национальности, а потому национальность теряется – она не имеет никакого смысла в этом случае.

В обители Отца Небесного, куда Господь ушёл на время (после полного окончания служения – подтверждения учения о жизни вечной в Господе [ибо Господь имеет жизнь в Самом Себе　/⁠Иоан. 4:13,14,24; 5:26,37-42; 7:37-39; 1 Кор. 15:45]), Он еврей, сидящий на престоле Божием? Или это ясный абсурд и глупость?

Я не понимаю причины вопроса! А это самое главное в духовной практике – зачем человек задаёт вопрос. От этого зависит, будет ли ответ от Него (с небес　/⁠Мат. 11:25-30; Иоан. 4:19-24,44; 6:37-40,45; 7:15-18,36; 8:21-27; 12:32,49,50; 14:18,24-28; 16:10; 21:22,23; Евр. 12:25; Отк. 2:25-29/), т. е. проникнут ли человек любовью к Богу, или человека интересует своё – как не потерять, а улучшить себя, что значит не стать сыном Всевышнему, где еврей или что-либо другое человеческое не имеет смысла, более того, препятствует, лишая спасения в Господе　/⁠Мат. 16:20-23; Иоан. 12:24-31; Отк. 14:4,5,12,13; 19:13/...

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её; какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидёт Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его [по человеческим делам или Господним].

—>>>　...и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их; а на дела Господа они не взирают и о деяниях рук Его не помышляют...
...
Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: "что ты делаешь?" и твоё дело скажет ли о тебе: "у него нет рук?". Горе тому, кто говорит отцу: "зачем ты произвёл меня на свет?", а матери: "зачем ты родила меня?". Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?
...

И нет призывающего имя Твоё, который положил бы крепко держаться за Тебя; поэтому Ты сокрыл от нас лицо Твоё и оставил нас погибать от беззаконий наших. Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина, а Ты – образователь наш, и все мы – дело руки Твоей.

Здесь уместно (для понимания сути) задать встречный вопрос: чем продиктован интерес к какой бы то ни было национальности, которая человеческая?

Антон, какое тело тебе ценнее: человеческое (то же самое – какой либо национальности) или пришло время думать о безгрешном?

Смертное тело при участии природы даёт человек, а Бог даёт Своё. При каких условиях это Бог делает, почему? Если будешь думать о человеческом теле, таким образом ментально сохраняя его, даст ли Бог тебе местное (для жизни на земле) Своё тело – безгрешное, а потому и бессмертное? Бессмертное – это тело сына Его... когда предварительно изгнанный человеком сатана　(предварительность заключается в том, что победив мир сей, человек изгнал сатану из мира, а потому с этого момента победивший живёт в Царстве Божием – как Иисус до воскресения　/⁠Ис. 28:12; Дан. 12:3,4,10; Авд. 1:21; Лук. 4:13,14; 13:30; 17:20,21/)　изгоняется уже Самим Богом окончательно-абсолютно.

Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

...

Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.

Объясню причину текущего блока вопросов другим вопросом: какова национальность народа Христова, победившего мир сей – жителей Царства Божиего на земле, т. е. какова национальность спасшихся, сидящих на престоле Господнем, которые проповедуют спасение всеобщим судом и жизнью царствием в Господе среди народов всей вселенной?

Пророчество о Вавилоне, которое изрёк Исаия, сын Амосов. Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов. Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моём.

...

Моя рука основала землю, и Моя десница распростёрла небеса; призову их, и они предстанут вместе...

Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости возвещайте и проповедуйте это, распространяйте эту весть до пределов земли; говорите: "Господь искупил раба Своего Иакова".

...

...претерпевший же до конца спасётся. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.

...

Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить ангелов, не тем ли более дела житейские?

...

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.

И ещё вопрос: чем отличается человеческое мышление от Христова? Это, между прочим, ключевой вопрос как в этой теме, так и в любой другой теме, касающейся спасения. А что может быть важнее спасения – кто-нибудь вообще задумывался над этим? Или можно заниматься болтовнёй вечно – ничего за это не будет? Где правда? Хотя второй, понятно, риторический вопрос.

Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
...

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно. Но духовный судит о всём, а о нём судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.

Отвечу на последний (т. е. ключевой, ибо остальные не вопросы) вопрос в общих чертах, ибо без него никуда.

Христово мышление от человеческого отличается глубиной проникновения и объёмностью, иначе можно сказать, целостностью, т. е. это мышление интегрально; это мышление не оставляет тайн – всё ясно до конца.

Человеческое же мышление всегда фрагментарно и плоско; оно не даёт возможности познать что-то до конца, из-за чего человек пребывает в состоянии вечной неудовлетворённости, в отсутствии покоя и постоянной радости, хотя в последнем принимает участие ещё и любовь Господня.

Почему человеческое мышление такое?

Потому что оно воровское, т. к. создано человеком воровством в Эдемском саду; оно воровское не только по методу создания, но и по принципу действия, ибо сыну Божиему воровать не надо. Человек же, прозрев незаконно, иначе, как только воровать, жить не может. Человек прозрел – как же он может не воровать, чтоб расти и жить дальше, будучи не сыном Богу, а став таким же зрячим, как и Сам Господь Бог?

И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.

Человеческое мышление не может быть совершенным, т. е. настоящим, истинным; оно в сути своей ложно, т. к. не имеет истины.

Христово же мышление от Бога.

Почему я ушёл от вопроса, подменив тему?

Только без обид. Отвечу прямо.

Антон, если человека интересуют такие вопросы, то познать истину не удастся. Несущественные и поверхностные вопросы не дадут возможности нырнуть в глубину мышления, так на поверхности и останешься. Но ведь проблема в том, что без смены ума спастись невозможно – нечем. Именно поэтому отмечено, что это ключевой вопрос нашего времени – смена ума с человеческого на Христов. Именно об этом Исаия писал в своей 11-ой главе, повторяя-намекая об этом же и в конце 28-ой главы; условия для этого теперь есть, нужно лишь трудиться для замены ума, понимая, что замена это замена, а не сохранение-улучшение имеющегося. Улучшать, безусловно, всегда лучше и легче, но вот сменять – всё равно что свергать.

На твой конкретный вопрос я ответил через Самого Иисуса Христа. Так, что такой ответ, надеюсь понятно, отменяет любые другие вопросы на тему национальности в области спасения. Есть истина, которая говорит, что наш мир незаконен, ибо его осудил Господь Иисус, а если мир в сути своей незаконен, какой смысл вообще говорить о национальности.

Извини за прямоту – таков характер; хотя наш народ знает, что на обиженных воду возят. Извиняюсь, что пришлось много занять времени для чтения как бы не приспособленного здесь... но не я это: капают и капают на мозги каждый день – всё никак не отпускают.

Искренне желаю тебе восклониться и начать думать о вечном, а не о человеческом... ибо можно опоздать, о чём заранее предупреждено в открытой нынче книжке...