Что характерно, практика джаны была знакома и православному монашеству, только называлась по-русски: "быть в Духе". Когда в житии преподобного Сергия Радонежского читаем, что он "был в духе и созерцал битву Куликову" (надо только читать не современные русскоязычные переложения -- авторы их исказили смысл выражения -- а древний оригинал Епифания Премудрого на церковнославянском),то это то самое высочайшее состояние, когда человеку доступно видение всего во Вселенной и высшие возможности. Потому и воскрешение отрока, и другие чудеса, сопровождавшие труд преподобного.