Что первично, дух или материя?

Когда мы смотрим в окно, сидя в купе поезда, и наблюдаем движение вагона напротив, для нас не секрет, что ехать можем мы, а не он. Этот пример показывает не только субъективную обусловленность нашего выбора, (симпатию к одной из сторон оппозиции: материя — дух) но и идеологическую обусловленность. Например, в восточных религиях дух постоянен и неподвижен, а материя изменчива и преходяща, вторична и иллюзорна, западная мысль наводит на нечто противоположное.

Бытиё определяет сознание — утверждают материалисты. (забавно, что смысл этого утверждения можно трактовать противоположным образом)

Итак, что же первично, материя или дух?

Выбирайте, как Вам больше нравится!

"Источник жизни, рождения и перемен есть Ци. Все на небе и на земле подчиняется этому закону. На периферии Ци охватывает Вселенную, внутри Ци дает начало всему. "Нэй Цаин." Ци обладает свойствами инь и ян. Когда Ци распространяется вокруг, она дает начало всему, сжимаясь, она становится туманом. Приобретая форму, она становится материей. Распадаясь, она возвращается к своему первоначальному состоянию. Исходя из выше сказаного дух и материя и дух это одна и та же субстанция, а именно энергия то есть нет разницы между ими. Это мое личное мнение и я никому его не навязываю. С уважением.

Дух и материя должны быть взаимосвязаны. Иначе возникает другой вопрос - когда возник дух (если матеря первична) или когда возникла материя (если дух первичен).Бозо́н Хи́ггса это и дух и материя Вселенной

Дух тоже материален. Объекты не имеющие общего не могут взаимодействовать. Если взаимодействия нет, нет смысла в каких-либо рассуждениях о духе. Если дух материален, вопрос о первичности исчезает.

Первична материя, вторичен дух. Доказательство простое: материя может существовать без духа. Например, безжизненные планеты, звёзды, астероиды, и т.д. Дух не может существовать без материи. Например, мышление с помощью мозга

Существует ли то, чего человек не знает? Для человека того, что он не знает не существует. Как может существовать или не существовать хоть что-то за пределами сознания? Существует абсолютное и относительное понимание. Относительное понимание, это понимание или описание каждого человека, и можно всю жизнь выбирать между яйцом и курицей. Абсолютное понимание не знает относительности описаний и опирается лишь на сознании. Есть сознание, значит есть чувства. А уже являются ли эти чувства бестелесными галлюцинациями или отражением материального мира в нашем сознании с помощью органов чувств, это вопрос зависимости от программы называемой физическим телом. Тот кто чувствует себя телом, для того материя абсолютно первична до полного отрицания виртуальности человеческого сознания. Хотя органы чувств стрекозы и человека рисуют разную физическую реальность. Тот же кто чувствует себя как то, что мыслит, даже оставив теле во сне или после смерти может осознать себя в своих снах. И вообще, противопоставление духа и материи не совсем корректное. Дух, это безличное пространство. Душа, это уже нечто более вразумительное, предполагающее самоосознание. Но лучше всего в таком случае противопоставлять материю и сознание. Типа, что думает, физический мозг или виртуальная программа души в безграничном знании общего для всего живого со-знания? Поэтому в этом вопросе поможет лишь относительное понимание каждого человека - каждый прав, потому как так думает.

Коллеги, я понимаю позицию - духа нет. Нет, так нет для ряда людей. Я не склонен подобную позицию опровергать. Но если он есть, то опровергните то, о чем я написал: Как возможно взаимодействие того что не имеет общего (хотя бы и посредством цепочки взаимодействий, что по сути и есть наличие общего). Ведь и камни при соударении взаимодействуют более тонкими структурами, чем расхожее понятие "камень".

Этот вопрос устарел, морально потерял смысл решения. Сейчас это выглядит как : человечество и вселенная, и точные ответы дают точные науки. А" копаться" в незнаниях и домыслах прошлого и современного

праздное занятие.

Понятие "атома" возникло из представления, что бытие единственно и неизменяемо. Строительным материалом этого бытия и должен был служить атом, как представление о начальном неразрушимом "кирпичике" Мироздания. До сегодняшних дней ученые ищут мельчайшую неделимую единицу материи, считая материю абсолютно пассивной и неживой.

В Древних Знаниях не признавалось различие между одушевленными и неодушевленными, между материей и духом. Разрыв этого единства произошел впервые в школе элеатов. Эллинские государства-полисы были первыми в истории человечества республиками, где частная собственность получила значительное развитие. Так возникло направление в философии, которое в конце концов отделило материю от духа и породило дуализм. Была нарушена логическая цепочка связи с божественным происхождением: материя имеет различные планы в соответствии с градацией материальности. Фалес, говоря о наполненности всех вещей божественным, по-видимому, имел в виду, именно, такое устройство материи, что своим основанием она соединена с божественным планом, и, как-бы, получает от него необходимое влияние для поддержания жизни. Чем больше развиты промежуточные материальные планы, находящиеся между божественным и физическим телом, тем больше связь нашего плана с божественным.

Вопрос о первичности материи или духа является некорректным и вызван, прежде всего, политическими мотивами, а уж после ограниченностью представлений об устройстве материи.

Материя непрерывно изменяется сообразно тем или иным условиям своего существования.

ЧЕЛО — ВЕК непосредственный участник этого процесса в котором его чело (голова) постоянно работает облегчая жизнь своему организму существующему благодаря труду. Он организует общественные отношения исходя из созданных им средств производства, накопленных знаний и представлений о Мире. Сообразно которым возникает жизненный уклад, обеспечивающий его ЧЕЛО-ВЕЧНОЕ существование. Оно закрепляется духовными скрепами существующего общественно-экономического строя развитие которого в случае успешности закрепляется в традиционной культуре народа . Носителем духовности является Человек продолжающий свой Народ с которым он является единым целым. Такое единство обеспечивается преемственностью поколений.

Бездуховность распространяется среди разрозненного населения, т.е. индивидов целиком зависящих от работодателя нуждающегося в дешевой рабочей силе увеличивающей частную прибыль и подпитывающую своей разрозненной массой бездуховную, но популярную сегодня культуру общества эгоистов и потребителей.

Первичность Духа или Материи, Идеального или Материального относится к давнему теоретическому спору Идеалистов с Материалистами, который на мой взгляд не имеет практической ценности ибо - как бытие определяет сознание, так и сознание, а именно духовность может определять бытие. Тем более, что Человечество становится геологической силой (по мнению Вернадского), а коммунисты не только осознают, но и изменяют Мир ( по мнению Ленина).

Что касается «святого Духа», то надо признать, что вся материя пропитана его энергией. Так как "творец" включает в себя все изведанные и не изведанные законы природы. (слово природа здесь понимается как способность при рождать, возрождать, т.е. продолжать Род и жизнь на Земле)

В качестве дуалистического примера можно сказать, что его творением являются великолепное многолепие снежинок, или кристаллизация соли в перенасыщенных растворах. Тогда как и человеческий гений способен изменять текущее состояние материи перераспределяя её энергию.