Это вопрос к тому, кто решил, что бог назначил сомнение и смущение быть греховными.
Но допустим, бог в самом деле объявил сие грехом. Где противоречие с его доброй? За грех накажет, что ли? А сам типа добрый. Добрый не наказывает же, правда?
Может, наказание сам себе человек избирает, выбирая сомнение-смущение? А бог позволяет. Вот потому и добрый: позволяет каждому по-своему с ума сходить.