Блаженный Августин сказал: "Бог, которого можно представить себе - не Бог".
Перефразируя Августина, скажу: "Бог, существование которого можно доказать - не Бог."
Во-первых, если мы считаем, что Бог - это самое высшее, что только может быть и первичен по отношению ко всему, что только может быть, то тогда получается, что любое доказательство существования Бога, в чём бы оно ни заключалось, есть выведение Бога из чего-то низшего по отношению к Богу. А если Бог первичен по отношению ко всему, то его бытие ни из чего не выводимо.
Во-вторых, доказать, что Бог существует - значит доказать, что Бог существует, потому что должен существовать. А Бог существует не из долженствования, а из свободы.