По всей видимости, речь идет о событии, произошедшем за пределами России. В 1846 году в Австро-Венгрии старообрядцам-поповцам удалось восстановить трехчинную иерархию (диаконат-священство-архиерейство), приняв митрополита Амвросия, перешедшего в старообрядчество. В результате теперь старообрядцы могли ставить своих священников, что пошатнуло позиции единоверия - некой "унии", течения в старообрядчестве, которое признавало власть Московского патриархата. Эта уния как раз и возникла потому, что старообрядцы лишились священников и вынуждены были как-то сотрудничать с православными. В результате того, что у старообрядцев появился свой митрополит, возникла опасность, что пошатнутся позиции единоверия. Именно поэтому государство начало активно поддерживать это направление, стараясь удержать лояльность старообрядцев-единоверов. Это и поспособствовало улучшению их положения, например, им были переданы некоторые церкви.
Первый
Вероятно, речь идёт об учреждении Белокриницкой иерархии в 1846 г. Однако это событие сложно назвать именно «улучшением положения». С одной стороны, у старообрядцев, принявших Белокриницкую иерархию, появилась своя церковная... Читать далее
Чтобы интрига вопроса не потерялась, ненавязчиво предположу, что данное событие в стихотворной форме отражено в известной поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» (гл.1.):
"Потупился, задумался,
В тележке сидя, поп
И... Читать далее