Вследствие каких событий пропало русское народно-певческое творчество с точки зрения истории?
Здравствуйте, обращаюсь к этнологом, фольклористам, историкам и культурологом русского народного творчества, возник сложный вопрос, на который нам не удалось ответить. Каждый народ обладает народными песнями, которые проходят века и продолжают существовать в умах представителей народа. В данный момент мало кто может вспомнить исконно русскую народную песню, когда как практически каждый грузин или азербайджанец споёт свою не запинаясь. В мыслях людей России осталась только советская классика, поэтому песню группы «ЛЮБЭ» мы не считаем народной.
В следствии каких событий пропало русское народно-певческое творчество с точки зрения истории? Революция? Отмена крепостничества? Или Петровская европеизация?
ИсторияЭтнология+3
Здесь вопрос в том, какое место песня вообще занимает и как распространяется.
Народное песенное творчество почему было почти неизменным? Потому что - а откуда бы? В каждом регионе был какой-то свой набор песен. И песни были едва не единственным способом разнообразить досуг. Сегодня мы можем фоном включить музыку, сериал, подкаст - а там единственным развлечением и фоном были песни. Одни и те же, да. Новую песню откуда можно было взять? Самому сочинить (что редкость), на ярмарке услышать? Что-то штучное. И выбирать не приходилось - одни и те же песни сохранялись десятилетиями, если не веками.
Сегодня с этим проблем нет. Есть возможность выбора. Более того, появилась возможность не петь самому, а слушать. Появилась возможность слушать не только песни на русском, а вообще любые песни, на французском, английском, немецком, испанском, грузинском языке. Поэтому появилась возможность отказаться от старинного творчества. Появился еще запрос на смысл песни - там, где крестьянину в поле заходило незамысловатое "эх, дубинушка, ухнем", сегодня вот лично мне куда больше заходит игра слов от Арбенина, ирония Леонида Сергеева или "горный настрой" Визбора.
И появилась конкуренция - пардон, один Высоцкий написал песен больше, чем весь русский народ до начала ХХ века.
На тему "любой грузин" - опять же, давайте посмотрим, сколько в ХХ веке было на территории Грузии местных авторов песен? Собстна, самые известные советские грузины, от Окуджавы до… - они все москвичи. Ну, и вопрос в региональном моменте. В Башкирии, например - пройдитесь по Уфе, найдите человека, который знает башкирские народные песни. Вы быстрее найдете того, кто Рамштайн процитирует) А заскочите в глухую башкирскую деревеньку в Салаватском районе - там едва не каждый знает десяток песен наизусть. Вот и встает вопрос, кого больше - Уфы или глухой деревеньки.
Вопрос требует долгого методологического вступления. Народное песенное творчество является составной частью фольклора. Именно фольклор является наиболее ярким проявлением традиционной культуры, поэтому требует более серьезного... Читать далее
Да собственно никуда русское народное творчество "не пропало". При Советской Власти оно активно пропагандировалось и поддерживалось. Чуть ли не в каждом ДК были различные хоры, в том числе и народные. По ТВ постоянно... Читать далее
Не чуждые песне родственники жили в Сасово-Рязани-Москве. Причем семейное это. Старший сын кончил консерваторию. Остальные просто пели-играли. Когда гостили у родителя, уже старенький…он с такой надеждой просил спеть /видно как... Читать далее
Главной причиной изменчивости культуры является не что иное, как система идеалов (для цивилизации – система ценностей). Система идеалов в полном смысле этого слова, но не идеология как «Система взглядов, идей, характеризующих... Читать далее