Абсолютизация фатализма также не верна, как и абсолютизация "свободы воли". Обе концепции достаточно относительны и "работают" лишь на "ограниченных участках". Действительно, можно наблюдать как одно событие является причиной другого, но чаще всего причинно-следственная связь не "жёсткая" и всегда остаётся "свобода для манёвра". Ярче всего эта "свобода" проявляется в "точках бифуркации", когда одно событие может "породить" два, или больше, равновероятных события, но дальнейшее развитие идёт только по одному из них. Именно в этих точках может проявится пресловутая "свобода воли", но обычно она заменяется случайным выбором ("орёл или решка").
Концепция интересная, но абсолютно противоречивая. С одной стороны, Толстой во многом предвосхитил идеи хаостории (виртуальной истории, квантовой истории), когда говорил о том, что на любое событие влияет огромное количество... Читать далее
1 эксперт согласен
Вспомнил эпопею Айзека Азимова "Foundation". Там в основе фабулы возникшая наука психоистория, которая на основе... Читать дальше
Во-первых для меня роман Толстого - это художественное произведение, а не изложение исторической концепции. В целом в подходе к описанию исторического процесса есть рациональное зерно, а именно объективность самого процесса то... Читать далее