Каковы основные бессознательные предпосылки для возникновения веры в Бога?
Вопрос касается именно бессознательных предпосылок, поскольку с сознательными (вроде попытки объяснить мир, придать морали абсолютный статус и т. п.) всё более или менее понятно. Например, склонность проецировать свою разумность вовне и одушевлять неодушевлённое. Т.е. судить о мире (по простоте душевной) по самому себе, наделяя неодушевлённый мир, как в зеркале, душой и разумом.
Примеры:
Пора накормить мою малышку! (взрослый про автомобиль).
Дождик, не мочи меня, хватит! (ребёнок 3-х лет).
Господи, помилуй мя грешного! (верующий)
Примеры:
Пора накормить мою малышку! (взрослый про автомобиль).
Дождик, не мочи меня, хватит! (ребёнок 3-х лет).
Господи, помилуй мя грешного! (верующий)
ПсихологияФилософия+3
Уважаемый, основные бессознательные предпосылки для возникновения веры в Бога объясняются неким процессом общения. Люди общаются с людьми и у нас складывается последовательный набор баз данных в нашем сознании и нашей памяти. Наше сознание ищет ответы и проецирует уже существующие общение между людьми на что то неизвестное. Если бы у людей отсутствовало зрение и они бы были отделены друг от друга стеной, но при наличии единственного чувства, например слуха, мозг все равно стал бы проецировать образы, и люди не видевшие никогда людей, но слушающие, стали бы не просто верить, стали бы точно знать. Общение, связь, а самое главное обратная связь! закладывает на генном уровне будущих поколений осознание веры! Спросите у любого верующего человека, что ими движет?! Что питает их веру - ответ: не какие то там книги и газетные вырезки - общение!, то что является самым естественным человечеству свойством. Воображение маленького человечка, уже содержит функцию веры, ему только стоит соприкоснуться с неизведанным! Но, опять же ваш вопрос с подтекстом, в сторону защиты атеизма, мой ответ тоже - справедливо! Люди получили ответы при общении с Богом, и это есть в каждой живой душе, это отменить нельзя! Возможно вы лишены этой радости, потому и задаете такие вопросы, пытаясь препарировать сознание человека.
Быть как все..
Вы хотите сказать, что врождённая потребность в общении выступает в качестве бессознательной предпосылки для веры и общения с Богом?
"Люди получили ответы при общении с Богом, и это есть в каждой живой душе, это отменить нельзя! Возможно вы лишены этой радости, потому и задаете такие вопросы, пытаясь препарировать сознание человека."
Какие люди? Буддисты, например, получили ответы из общения с собой, вернее из внутреннего молчания (медитации). И это (сатори, мокша, нирвана) тоже очень светлые и позитивные ощущения. Радость, и покой и глубокое понимание реальности и своего места в ней и источник искренней морали, и без всяких "костылей" в виде Бога.
@Артём Скрябин, если есть Бог, значит есть первопричина добра и зла. Если бы не было Бога, понятия зла не было бы. Соответственно если есть Бог, то и путь к Нему есть правильный. Буддисты занимаются не поиском богов, а совершенствованием себя и для себя.
Например Медитация позволяет изменить привычки и реакции ума, это центральный метод буддийского пути заключающийся в трансформации ума с помощью выполнения специальных умственных и/или психических упражнений. Конечная цель медитации – трансформировать ум таким образом, чтобы он смог увидеть и познать сам себя (то есть достичь Просветления), а не найти Бога.
Будда Гаутама представляется не как атеист, претендующий на способность доказать несуществование Бога, а скорее как скептик, подвергающий сомнению способность других учителей привести их последователей к высшему благу»
В литературе никай (Ранние школы буддизма) вопрос о существовании Бога рассматривается преимущественно с точки зрения эпистемологии либо морали. Как эпистемологическая проблема, вопрос о существовании Бога влечёт дискуссию о том, может ли религиозный адепт быть уверенным в существовании высшего блага и в том, что его усилия в достижении высшего блага не окажутся бессмысленным стремлением к нереальной цели. Как проблема морали, данный вопрос влечёт дискуссию о том, несёт ли человек в конечном счёте сам ответственность за всю испытываемую им неудовлетворённость, или же имеется высшее существо, которое причиняет человеку неудовлетворённость вне зависимости от того, заслуживает он этого или нет. Соответственно через буддизм к Всевышнему придти очень сложно, потому что не ставится прямых задач и условий, как например в Христианстве.
Иисус прямо говорит о диалоге с Ним, призывает вступить в общение!
чтобы не только утешиться, но и найти ответы, убедиться, конечно же через труд над собой, и призывание имени Божьего, в существовании Бога и укрепления этой веры.
28 Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29 возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30 ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. (Матф.11:28-30)
и если кто захочет, а здесь очень важен добровольный выбор человека, то только тогда человек получит все что нужно и ответы и помощь. Хотя помощь Бог оказывает абсолютно всем людям вне зависимости от их веры.
20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. (Откр.3:20)
Вот, абсолютно понятная концепция прихода человека к Богу. Трудись, молись и будет тебе диалог, будут тебе ответы и т.д.
Это схоже с медитациями в буддизме, но только на самый, самый первый взгляд, но катастрофическая разница в практическом применении присутствует однозначно.
Немного терминологическая путаница у вас. Из всех приведенных в вопросе примеров только попытка придать абсолютный смысл морали может быть отнесена к сознательным предпосылкам веры в Бога.
Устаревшая, не подтвердившаяся... Читать далее
1 эксперт согласен
У людей есть способность к абстрактному мышлению, в купе с дуалистическим способом мышления, наличие "относительног... Читать дальше
Самым достоверным ответом на этот вопрос будет тот, который отвечающий приобрел собственным опытом. Так, лично для меня религия всю жизнь была теорией, гипотезой, требующей доказательства.
И была только одна безсознательная... Читать далее
> " ... Если бы жизнь заканчивалась Смертью, то она не имела бы смысла ..."!
То есть, вместо того, чтобы вполне... Читать дальше
Мы надеемся что выйдем из беды или трудности. Когда нам плохо мы начинаем просить помощи у Бога, хотя мы Его не видим. В нас это заложено Самим Богом
А где логика? Разве БОГ мог закладывать "бессознательное", то есть инстинктивное, в создаваемого им человека?... Читать дальше
Существует три биологические предпосылки религиозности:
1. Иерархические инстинкты
2. Иррациональный тип мышления
3. Фетализация (непропорциональная неотения) головного мозга.
Уже не раз писала на эту тему подробно -... Читать далее
1 эксперт согласен
Комментарий был удалён за нарушение правил
Бессознательное - это не только подсознание, оно связано как с внутренним содержанием человека, так и восприятием информации извне. Вот с этим восприятием извне и связана вера в Бога - прямое постижение через образы правого... Читать далее
Бессознательное не могло стать причиной возникновения веры в Бога. Вера в Бога всегда и только сознательна. Бессознательное стало основой возникновения религии вообще и, в частности, шаманизма и язычества.
А много ли мы знаем б... Читать далее
1 эксперт согласен
Павел Бобков
9 нояб 2021подтверждает
Ответ выражает личное мнение, что допустимо в данном вопросе.
> Все так и есть. Как я уже много раз цитировал:
Исследование 2016 года показало, что вера в сверхъестественное, свойственная религиозным и паранормальным верованиям, коррелировала у испытуемых со всеми изучаемыми переменными... Читать далее
Наверно все проще. Мы продукт эволюции, как и наш мозг, и наша психика. Так уж получилось, что в мозге образовалась область духовного центра, а в психике прописался архетип бога. При снижении контроля за духовным центром мозга... Читать далее
Нет никаких ни сознательных, ни бессознательных предпосылок веры в Бога. Это как вера в родителей - ребенок растет, взрослеет, развивается его сознательное и бессознательное, а мама с папой остаются его родителями.