Когда при религиозных вопросах стоит и значок "Философия", я считаю тогда для себя возможным что-то подумать. Не было бы "Философии", я шёл бы мимо.
- я не знаю, как оно "на самом деле"
- я знаю, как оно во мне
- как там "люди", это пусть изучают и отвечают всяческие социологии
Итак, как оно во мне видится.
Христа воспринимаю в связи с Адамом. Без одного не понять про другого. И смерть Христа — это часть всей парадигмы.
Адам отказался от творчества. Ибо творчество, оно под Богом. А Адам не захотел был ПОД. А захотел быть НАД. Как Бог — он ведь над. И у Бога — наслаждение творчеством. Но Адам узрел у Бога величие, которое даёт способность творить. Он позавидовал тому величию. Он позавидовал не творчеству, но величию, которое даёт субъекту его творчество. Как Бог возвышался через своё творчество над Адамом, так и Адам захотел возвышаться над прочими. Ну, и, разумеется, Адам купился на готовое — съешь, мол, как таблетку прими, этот самый плод, и будешь сразу, как Бог.
А ведь что такое творчество? Оно же само по себе вовсе и не дано человеку. Человек может лишь часть дорогу пройти к результату. остальную часть он получает готовой оттуда, что и называется Богом. Оно приходит, другими словами, неведомо, откуда. Но приходит в ответ на какие-то собственные усилия. Всякий творец-мастер свидетельствует: я, мол, не знаю, как у меня это получается. И сколько бы прохиндеи-книжники ни писали методик гарантированного получения творческого результата — а вы всерьёз это читали? а вы всерьёз пробовали всё такое проделывать? — там у них везде замылен фактор интуиции, то есть, Бога. Честнейшие из мастеров так и говорят: этому не научить. Но это есть.
А секрет творчества в том, что надо оставаться под Богом. Бог и шепнёт в нужный момент. Но Бог, который без посредников, а которого ты в себе слышишь непосредственно. И это таинство. То есть, третьих никого нам не надо — мне и Богу во мне. Все иные мнения про то, как мне слышать Бога во мне — это господа всегда ошибаются адресом. Вы знаете, как? Вот и делайте — у себе и с собою. И действуйте сами непосредственно — я вам не помеха. Но нет же: им, фарисеям, надо именно над кем-то возвышаться. Они не могут никак уйти к себе в мастерскую их собственную, чтоб клепать-творить собственный продукт (например, текст) — им надо прилепиться к чьему-то деланию, чтоб поучать, замечать, критиковать. Ну, Адамов грех.
При чём же тут Иисусова смерть?
Поскольку Бог, он для каждого человека непосредственно открыт, а посредников-контролёров в этом деле Иисусова идея отрицает, сам Иисус, таким образом, должен стать последним посредником. Он, мол, каждому (мне, например) открывает Бога, а сам устраняется. Его смерть — это метафора устранения посредников. Человек должен сам устанавливать свою связь с Богом, без чьих-либо иных о том мнений-пониманий. Спор меж людьми о том, как кому верить в Бога указывают лишь на безбожие спорящих. Грош цена тому любовнику, который спрашивает у кого-то, как ему любить его любимую.
И Бог — это про механизм творчества, которое есть сакральный высший акт человека, Именно отказ от творчества (порочность) — стать самому для других посредником между гими и Богом (мол, мн виднее, как вам Бога понимать) — суть Адама, возвращение к творчеству — к Богу без посредников, берущих вместо меня ответственность за моё Бога понимание — суть Христа.
Кстати, метафора Христовой смерти ёмко и парадоксально выражает некая буддистская заповедь: встретишь будду — убей будду.
Если Адам и Иисус встретились "как оно во мне", то я бы этого извращенного богохульства не хотел.
Любая смерть результат и плод греха, но Распятый Христос вкусил смерть не сотворив грех, но от рук грешников пострадал. Христом грех обнаружил как свою слабость, так и крайнее беззаконие. Итогом инструмент смерти как сила ада... Читать далее
1 эксперт согласен
Окончился Армагеддон, но борьба за усовершенствование свое остается. И опасность будет по-прежнему спутником... Читать дальше
Смерть Христа уникальна тем, что в ней первый и единственный раз в истории жертву за грехи всего человечества принес Тот, кто сам был одновременно истинным Богом и истинным человеком. Это отличает ее от любых других попыток... Читать далее
1 эксперт согласени1 эксперт не согласен
Мария Груздева
8 дек 2022возражает
Что вопрос, что ответ - полное антихристианство. Христиане не смерть считают уникальной. Смерть на кресте как... Читать дальше
Если вы не определитесь, Кто такой Иисус, то не имеет смысла вообще о чем- либо говорить .
Сама по себе смерть не может быть уникальной. Это ужасающее по своему непониманию событие , которого боятся все! А Боятся, потому что... Читать далее
Спасибо за Вашу короткую лекцию, но ответа на вопрос я не услышал, к сожалению. Лично я предложил считать Его... Читать дальше
Вы правы, предавали, а уникальность в милости и прощении предавших. Крайне важен и сам механизм причастности к Христовой смерти. Если слово "евхаристия" вам что либо говорит, вы меня поймёте.
Бог, родение, смерть, воскресение, попробуйте понять и совместить этот аксюморон. С момента рождения возникают вопросы, логически выверенные, естественные с точки зрения рожения, об отце с материею, вездесущности, единства в... Читать далее
Смерть Христа уникальна тем, что он воскрес. Насколько мне известно это уникальный, то есть единственный случай. А роль людей в этом действии соответствует их масштабу по сравнению с божественным. Она - никакая или крайне незнач... Читать далее
Инанна Анувна.
Воскресла раньше.
Воскресла раньше.
Потому что это очень удобно во всех смыслах.
Взяли легенду и каждый придумал для себя смысл и воплощение этого смысла.
И вообще-то да. Удобно просто охрененно)))
Вы все грешны, уже потому что родились и теперь покайтесь! 🤣🤣... Читать далее
Приглашаю в группу: "От психосоматики к здоровью". Получите практический опыт!
Перейти на gestalt.ru/therapeutic_group/ot-psihosomatiki-k-zdorovyu-2
Уникальность жертвы могут понять люди, которые осознают свое бедственное положение и преимущества искупления. А... Читать дальше
Кто считает смерть Иошуа из Назарета чем то особенным, то в этом нет ничего удивительного. Человек родился, прошел обряд обрезания и умер на кресту. Уличный проповедник в древней Иудеи, проповедовал свое виденье ведения обрядов... Читать далее
Ваше мненіе сродни многим. Казнь Иисуса, говорят они, это внутреннее дело иудеев. И не над веками рыться в их... Читать дальше
Итак, господа, попробуем взглянуть на смерть Христа вот с какой стороны. Масса научных трудов убеждает нас в том, что с момента переселения древних людей из Африки на территорию Европы, человеческие жертвоприношения были делом... Читать далее
Сводить в нулину объекты цивилизации было народной традицией семитов задолго до исхода Авраама из Ура.
Лайк - за Фр... Читать дальше